第63章 第十二卦 否卦 01（第4页）

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邦无道谷

耻也-《论语·宪问篇》

国家治理的很太平，社会很安定，生活很有秩序，你找不到工作，你赚不到工资，你就是耻，就是你的羞耻了。

可是邦无道天下乱，你又得到好的职位，你又领到好的工资，耻也还是耻。

这样就非常清楚，泰的情况之下，你要很振奋很努力，好好出来表现一下。

整个大环境是否的，你逃之唯恐不及，你还在凑热闹。

因此呢孔子的学说，始终是可进则进，当退就要退，就这个道理。

······否

上九——

九五——

九四——

六三——

六二——

初六——

我们把整个卦来看一看，它每一对它都是相应的。

你看初六跟九四，它是相应的，一阴一阳。六二跟九五也是相应的。六三跟上九它也是想应的。

那既然大家都相应，为什么那么不容易磨合呢。其实用现代话来讲，只有一句话就讲完，就是

权力使人腐化

各位想想看，我们在学校里面，老师都是教我们做人要规矩，做事要实在，大概没有例外的。

可是你一到社会上，你整个变了，什么道理？就是你出来的时候，你总不会一下进入否吧，不会吧，你总是泰吧。然后就开始放纵自己了，然后就不学了，就没有警觉性了。然后，慢慢看到一上面人过的日子很好啊，你什么都忘记了，一心一意想要往上钻。可是当你钻到上面的时候，你比谁都腐化，比谁都腐败。

所以君子就说，我没有得到权利的时候，我要好好修养我自己，目的是什么？目的就是说，有一天，当我有钱有势有名有利的时候，我能够控制我自己，不腐化，这就是先打预防针嘛。

现在很多人说，反正我也不是大官，我也不是大老板，我也不是怎么样，我心想那么多干什么，混一混算了嘛，马马虎虎过日子的。一旦得到机会，你就完蛋了。

你看水浒传里面那个最典型的人物，就叫高俅。他本来是个小混混，谁都看不起他，有一天他就是送东西，送到一个大官的家里面。那个大官正在踢球，那个球啊就跑到他这来，他正好接起来，那个动作使的那个大官刮目相看的，从此就飞黄腾达。

可是这个时候他有时间来修养吗？他有心情来修养吗？他做坏事都来不及，还修养，那就完了。

那完了以后难道就没有希望了吗，只有两种希望啊，一种是老天给他机会放纵再放纵。然后到最后四个字一来，叫做恶贯满盈，就把他收走了。

另外一种是要靠底下的人，这就是印度甘地所提倡的

不合作主义

我不跟你打了，我打也打不过你。

这样我们才了解，孔子苦口婆心劝我们要

亲君子

而远小人

但是远它是很和平的，我怕你，我不敢惹你。因为我惹不起嘛，我躲，我委屈一点，这才叫君子。我斗不过你啊，我跟你斗，那两个都是小人。

中华民族为什么是爱好和平的，其实跟这些都有关系。

泰卦是短暂的，因为一到通泰的以后，大家就不动脑筋了，很快就否卦了。

你看春天不做好准备，一到秋天你就完了，你冬天怎么过嘛，过不了啊。

否卦是很重要的，不要说啊否否否，我最好不要。因为你经常是在否的困境里面，你能够去否，你才能够持泰。

这两个为什么既相错又相综，是有道理的，因为关系实在太密切了，

否卦告诉我们，就是说当你在行不通的时候，你最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，不一定聪明啊，外露不一定。

所以，整个的六爻也值得我们好好来看一看

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