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曾仕强讲易经1至160集
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第51章 需卦 02(第2页)

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九四————

九三—————

九二—————

初九—————

九二需于沙,小有言,终吉。

九二是什么?需于沙,小有言,终吉。

什么叫需于沙?因为你所要的东西是什么,就是水池嘛。充满了危险,可是你还是要去,因为你要生存,你要生活,你必须要面对挑战的。

为什么这么危险的东西,它五个爻都当位。就说你只要正当,你不能躲避,你非往前走不可。当你从郊外一直向河旁边走的时候,你走到地上踩到沙的时候,你就知道这个河,快近了,已经快了。

你在郊外的时候,大家都知道很遥远,所以彼此之间没有什么竞争。可是你踩到沙的时候,你的沙啊,会使得你脚会痛。为什么呢?因为竞争人就多了嘛。当需要很遥远的时候,人家不会跟你争,反正你要不到,我要不到,大家客客气气算了。可是眼看着就要到手了,只有一个职位,七八个人竞争,十几个人都要。这时候怎么样,小有言,就开始闲言闲语。

小有言:闲言闲语。

说看你个样子,你也想争取吗?你不要了,要到也没有用啊。你这么积极,是不是你爸爸跟你拉好关系。他就破坏你抹黑你,扭曲你。弄得你这样也不对,那样也不是。当传来了消息,说上面那个缺,是要提拔你的。所有人看到你啊,都没有一句好话的,哎呀你真会拍马屁啊,哎呀你是不是谁的小舅子啊,哎呀你怎么你。你怎么办?你怎么办?

小有言是很烦的的。你不听他,你按照你既定的方针,按照你既定的方向,你采用你合理的方式,最终是吉祥。因为这是你必须要经过的,谁叫你阳居阴位呢。

然后再往上走,靠近河边了,快要得手了,快要到手了。

···需···九三爻辞

上六————

九五————

九四————

九三————

九二————

初九————

九三需于泥,致寇至。

需于泥,那开始,鞋子沾满了泥巴。因为沙再过去就是泥,泥过去就是水了。

需于泥,致寇至。什么叫致寇至?就是你本身都寸步难行的,偏偏这时候呢,又招惹那种一大堆敌人来的。

致寇至:竞争对手出现

因为这时候是竞争最激烈的时候。你一个小目标,大家都想要,你就算很勉强,已经快到手的时候,你都不一定能够到手。看得到,拿不到,你怎么办。所以这时候最好的办法就是不要自讨苦吃,我尽人事听天命。

你看孔子讲尽人事,听天命,就是讲这九三,九三爻嘛。我年纪轻轻我出来,我第一个记着,中国人是不能讨好的,但是中国人也是不能得罪的。我第二个要记住,我在学校学的那一套是很单纯的。可是,我一到社会上,我就知道哇,怎么那么复杂,为什么老师没有教。因为老师也不知道啊,他自己也没有经历过。那就要靠自己摸索,这时候谨慎小心,步步为营。才想起哎呀,原来妈妈小时候讲的话是对的,你要小心了,你要小心了。那时候小都听不懂,现在终于懂了,不小心不行。但要小心什么呢?你不知道,这就是初九。

所以你只好有恒,你只好细心,只好稍微缓慢一点,你才能无咎嘛。可是你老这样,就显得很消极,很保守嘛。那怎么办呢?那你只好鼓起勇气呀,又往前走。任何东西千万记住,当你快到手的时候,你都是人家看不顺眼的。

你看小孩子,进了学校,他就开始有成绩了。成绩单一下来,就开始看了,你考几分我考几分。然后你拿到第一名的时候,你就知道,致寇至,你已经得罪了很多人。可是你能怎么样?曾仕强老师问你你能怎么样?所以为什么要走正道,走合理,就这个道理了。

任何事情

先要了解自己的分在哪里

该要的我会用心去做

不该要的不去想

任何事情,先要了解自己的分在哪里?你就知道,该要的我会用心去做。不该要的我根本不用去想它,你想它干什么。该要的我也不一定一定要得到。

所以从小啊,我们就应该教小孩,你可以说你该要,但是你不能说你一定要的到。因为天下没有公平这回事,没有,只有公正。

这种公正跟公平,很多人是分不开的。一个领导你跟你的干部讲说我很抱歉,因为资源不充足。

需卦的启示

资源永远是不充足的

机会永远是稀少的

需卦就是告诉我们,资源是永远不充足,机会永远是稀少的。

如果大家都有,那大家要争气干什么,反正我懒惰也有份,那我争气干什么呢。我身为领导,我只能公正,我根本无法公平。

天下

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