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第三章 修炼神功(第2页)

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文中言道:本门内功,适与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。文中反复致意,说的都是这个重大关节。段誉看到这里却默然了,放弃神偷门的武功。想了想还是决定依然放弃。

反正神偷门的内功心法现在也不完善了,放弃了也没有什么大不了的。画卷又详注易经六十四卦的方位,段誉在现实同样熟习易经,学起来自不为难。但有时卷轴步法甚怪,走了一步后,无法接到下一步,直至想到须得凭空转一个身,这才极巧妙自然的接了;有时则须跃前纵后、左窜右闪,方合于卷的步法。越看段誉越是现凌波微步的不凡。这步法里面包含了易经至理。可以说是森罗万象。难怪后世大理段氏许人除了段誉以外再没有人修炼成凌波微步!

当年‘段誉’在没有研究通彻凌波微步的情况下就贸然试炼,差一点就全身瘫痪。段誉可不想像他那样。

仔细看了好一会,在确定自己已经能够运转所有的步法后,段誉才开始练习。卷轴所绘的六十四卦步法,从‘明夷’起始,经‘贲’、‘既济’、‘家人’,一共踏遍六十四卦,恰好走了一个大圈而至‘无妄’六十四卦也就是一百步。

当然一百步也并不是他的定值。可以说每一步都有着数十种变化。

如此,时间很快过去,梁辰在这个山谷中已经过了十天左右的时间。这十天里面,段誉饿了就以酸果充饥,吃饱后就又苦练步法。

只见梁辰这个时候正围着山谷快的奔走。每一本的走出都显得婀娜之极。凌波微步!本来就是为女子所创。段誉走成这样也不觉得奇怪。

梁辰现在,纵然疾行,气息也已无所窒滞。心意既畅,跨步时渐渐想到‘洛神赋’中那些与‘凌波微步’有关的句子:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”

“忽焉纵体,以遨以嬉”

“神光离合,乍阴乍阳”

“辣轻躯以鹤立,若将飞而未翔”

“体迅飞凫,飘忽若神”

“动无常则,若危若安。进止难期,若往若来”

这十天里面梁辰不仅仅是修炼凌波而以北冥神功同样在修炼。他的武功精进那是不可同日而语。虽然还不知道自己现在具体的实力,梁辰也满意至极。

毕竟他可是深有体会,现在的他比开始来到天龙的时候强了十倍不止。这一切都是因为他明白凌波微步的奇异功效。书中的‘段誉’只知道去好好的将步伐几熟,却不知道勤加修炼。而且他练的时候也是直接跨过北冥神功习练的。

其实要练凌波微步最基础的就是要有北冥真气才行。如今梁辰身体的每个穴位可以说都可以吸走别人的功力。而天龙中的‘段誉’为了不杀人,不夺取别人的内力,却只是修炼了手太阴肺经和任脉,敷衍了事,以求心之所安,至于别的经脉,却暂行搁在一边。

将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”

下面写的是这门功夫的详细练法。最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”

看完北冥神功,梁辰直接将帛卷完全给展了开来。他的选目标是凌波微步!

帛卷打开,长卷源源皆是人形画像,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。一共有三十六幅图像,每幅像均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”

四字,其后绘的是无数足印,注明“妇妹”

、“无妄”

等等字样,尽是易经中的方位。段誉前几日还正全心全意的钻研易经,一见到这些名称,登时精神大振,便似遇到故交良友一般。只见足印密密麻麻,不知有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线绘有箭头,料是一套繁复的步法。最后写着一行字道:“猝遇强敌,以此保身,更积内力,再取敌命。”

看到这凌波微步时梁辰真的震惊了。凌波微步可以说是世最神奇的一份武功。对于内力的修炼那是强悍至极的。在身法加快的同时又能不断的增加内力。

凌波微步每走一遍就会让让体内的真气周天循环一次。不断的走动,就是不断的加深内力。这门武功可是深得梁辰的喜爱。能够不费时的修炼。

室中并无衾枕衣服,只壁悬了一张七玄琴,玄线俱已断绝。又见床左有张石几,几刻了十九道棋盘,棋局布着二百馀枚棋子,然黑白对峙,这一局并未下毕。琴犹在,局未终,而佳人已邈。

熟知典故的梁辰对于这些也没有大的在意。说白了这些都是一些情场纠纷而已。当年天山童老和李秋水都喜欢他们这个逍遥派的大师兄。为了得到大师兄的喜爱,各展手段。

最不幸的还是天山童老由于练了八荒六合唯我独尊功,,以至于她一直都保持在年少的形态。她一直都为了这件事情而耿耿于怀。觉得自己身材的问题不能够讨无崖子的欢喜。嫉妒之下趁一次机会将李秋水的面容给毁去了。

天山童老这人六岁就开始习练八荒六合唯我独尊功!以至于她在3岁的时候就经历了第一次返老还童。成为六岁模样的孩童。每过十年就会返老还童一次。

看了一会,梁辰不再看周围的环境了。开始修炼起武功来。按着画图所画的那样练习。将第一图后的小字看了几遍。这等文字的功夫,在他自是犹如家常便饭一般,看一遍即已明白,第二遍已然记住,读到第三遍后便有所会心。

文中言道:本门内功,适与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。文中反复致意,说的都是这个重大关节。段誉看到这里却默然了,放弃神偷门的武功。想了想还是决定依然放弃。

反正神偷门的内功心法现在也不完善了,放弃了也没有什么大不了的。画卷又详注易经六十四卦的方位,段誉在现实同样熟习易经,学起来自不为难。但有时卷轴步法甚怪,走了一步后,无法接到下一步,直至想到须得凭空转一个身,这才极巧妙自然的接了;有时则须跃前纵后、左窜右闪,方合于卷的步法。越看段誉越是现凌波微步的不凡。这步法里面包含了易经至理。可以说是森罗万象。难怪后世大理段氏许人除了段誉以外再没有人修炼成凌波微步!

当年‘段誉’在没有研究通彻凌波微步的情况下就贸然试炼,差一点就全身瘫痪。段誉可不想像他那样。

仔细看了好一会,在确定自己已经能够运转所有的步法后,段誉才开始练习。卷轴所绘的六十四卦步法,从‘明夷’起始,经‘贲’、‘既济’、‘家人’,一共踏遍六十四卦,恰好走了一个大圈而至‘无妄’六十四卦也就是一百步。

当然一百步也并不是他的定值。可以说每一步都有着数十种变化。

如此,时间很快过去,梁辰在这个山谷中已经过了十天左右的时间。这十天里面,段誉饿了就以酸果充饥,吃饱后就又苦练步法。

只见梁辰这个时候正围着山谷快的奔走。每一本的走出都显得婀娜之极。凌波微步!本来就是为女子所创。段誉走成这样也不觉得奇怪。

梁辰现在,纵然疾行,气息也已无所窒滞。心意既畅,跨步时渐渐想到‘洛神赋’中那些与‘凌波微步’有关的句子:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”

“忽焉纵体,以遨以嬉”

“神光离合,乍阴乍阳”

“辣轻躯以鹤立,若将飞而未翔”

“体迅飞凫,飘忽若神”

“动无常则,若危若安。进止难期,若往若来”

这十天里面梁辰不仅仅是修炼凌波而以北冥神功同样在修炼。他的武功精进那是不可同日而语。虽然还不知道自己现在具体的实力,梁辰也满意至极。

毕竟他可是深有体会,现在的他比开始来到天龙的时候强了十倍不止。这一切都是因为他明白凌波微步的奇异功效。书中的‘段誉’只知道去好好的将步伐几熟,却不知道勤加修炼。而且他练的时候也是直接跨过北冥神功习练的。

其实要练凌波微步最基础的就是要有北冥真气才行。如今梁辰身体的每个穴位可以说都可以吸走别人的功力。而天龙中的‘段誉’为了不杀人,不夺取别人的内力,却只是修炼了手太阴肺经和任脉,敷衍了事,以求心之所安,至于别的经脉,却暂行搁在一边。

将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”

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