第九十四章 无妄夜怪醉话（第2页）

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这句话还被评为过什么细思极恐的恐怖小短篇来着哩，不过实际内涵也不难。

一人不进庙，是因为破旧的神庙中可能已经被盗贼占据，你便很难防备寺庙里的人，会不会为了你的盘缠而杀人灭口，弃尸庙宇。

二人不看井，是因为你弯腰看井找水时，便很难在用上劲儿，来防备自己不会因同伙贪图你的盘缠，而选择把你推下枯井，弃尸井下。

三人不抱树，是因为你们张开手臂，围成圆环抱树的时候，你很难防备你的两个同伴，顺势把你双手系在粗壮的树干上，盗走盘缠后分赃，最终毁尸灭迹。

其实这句俗语的意思也就是告诉人们，尽量莫要把自己置于可能造成伤害的险境，这样也能有效地减少事故的生。

素青不知道为什么突然记起这句话，不过害人之心不可有，防人之心也不可无，小心谨慎总归是好的。

再进小屋，素青和刻晴却觉得有些出奇地大，比上次整整扩大了一倍。就像前文说过的，利用平面镜成像原理拓展了室内空间一样。

黑暗中静坐着几个怪人，好像觉了三个闯入者，于是便请三人来坐。

在黑暗中踟蹰良久，少年忽然听到房里传来一阵微弱的人的呼吸声，于是开口问道：

“您可是邀请我们的那位嚼先生？”

等了一会儿，只听徐徐有人答应说：“非也，老病僧智高。我的徒弟们都到村子里去了，身边连个能点灯的人都没有。风刮得这么大，又是深夜，敢问客人是做什么的？从何而来？”

“今夜如果客人不嫌弃老僧卧病污秽，可暂且在此相就，也可免去露宿之苦，我再将自己的刍槁分与你一些，铺着睡觉也就够用了。”

自己的刍槁？人哪有管铺在地上的茅草叫自己的粮食的？

这莫不是与黄粱村同样的情况？是饱受饥馑之苦的亡者执念？

少年心道此事权衡过后，倒也并无损失，于是问道：

“我们三人到此地，是为了与故人叙旧，我们一向用书信交流，如今那位先生倒是邀请我们实地会面。”

“敢问高公是哪里人？为何会栖身于此？俗姓云何?既然您愿意开恩收留我，也请告知关于您的来历吧。”

老僧答道：“贫僧俗姓安（鞍）出生在须弥之南，本来靠着力气吃饭，后来机缘巧合来到了璃月，到此时间还不算太长。不期施主遽然来访，敝庙荒芜凋零，无以供奉招待，还望施主不要见怪。”

刻晴与瑶瑶虽然心下有很多疑问，但看到老僧慈眉善目的模样，便也将疑虑压在心底，隐而不。

过了一会儿，外面忽然响起一阵杂乱的脚步声，似乎是有好几个人相携而来。之后就听有人说：“多好的雪呀！师丈在吗？”

老僧还没回答，就又听另一人说：“请曹长先行。”

又听一人说：“朱八丈理应先行。”

之后又听人说：“路这么宽，曹长就不要苦让了，咱们一起走就好！”

少年听闻这么多人留宿，这事情可就奇了怪了。

深秋的风沙天，入夜，还这么多形色各异的人，莫不是要开暴风雪山庄的本格推理？

有一会儿，大家似乎都已经各自坐下了。其中一个人问道：“师丈这里可是有客人？”

老僧答说：“刚刚确有有三位客人来此投宿。”

屋外风沙极大，也看不清进来的人都长什么样子，只有距离素青最近的那人，因为刚好可以被雪反射的月光照到，依稀可以看清穿着。

此人穿着一身黑色的皮衣，背上以及两肋打着白色的补丁。也是这人最先向三人搭话道：“客人们为何孤零零冒着如此大的风沙行走，深夜至此？”

瑶瑶便将要到此来寻那个甚么“嚼先生”

的事情全都向他讲了。

“嚼，削也。贫僧倒是记得曾经有个叫倪肖的香客，即使被厌胜法的现世报废去一身修为，依旧不知悔改，如今因为贪恋金阳玉阴，犯了杀盗淫之大戒，已经被杖杀，就地正法了。”

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