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巫道修仙传 归隐
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第13章 无量寿佛寺(第2页)

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如此又过了十来天,杨铮现,自己的“莽牛劲”

达到瓶颈了。

任凭他如何修炼,力量和皮膜的提升微乎其微。

看来事情果如杨大海所说,眼下的这些普通草药,已经没办法再帮助他进行提升,必须要使用更好的药材才行。

唯一可喜的是,就在这段时间中,一次夜间偶然修炼巫灵时,他终于把灵识成功的凝练为神识,突破到了巫灵后期。

而神识的出现,也给杨铮的巫道打开了一扇新的大门。

他有一次无意间以神识扫视巫门道符,结果竟意外的从此符之中,得到了大量的传承信息,并终于解开了此符的真正奥秘。

原来,这张神秘的兽皮卷,竟来自于地球华夏的一个极其古老的部族——巫族。

巫族最早的起源,可以追溯到黄帝之前。

巫族人相信万物有灵,而且可以通过精神感召使神灵降临,于是便通过不断摸索,渐渐创出了一套通过祭祀之舞来修炼的功法。

这就是巫道六术中,炼气术和炼体术最早的起源。

至于巫灵术,则是后来巫族人在现,只有强大的巫法力或巫体,没有强大的巫灵,依旧无法承载更强神灵的降临后,又结合其他部族炼灵的功法,创出的一门新的巫术。

杨铮手里的这张巫门道符,是巫族最古老的一位大祭司所制,具体的历史已经湮没在尘埃中,无从考证。

巫门道符上记载的文字,是巫族人文明的真正精华,而其内封存的传承信息,则是整个部族数千年巫道文明展的集合。

传承中的信息十分驳杂,几乎涵盖了巫族文明的方方面面。

以杨铮目前的神识境界,能够接收的信息,不足十万分之一,但却也足以让他能够真正读懂了巫门道符上的大部分内容。

巫道六术是巫族之道的入门之术,同时也是真正的根基。

按照传承中的说法,只有掌握了这六术,才算是具备承载巫道传承的条件。

杨铮每日抽出大量的时间,如饥似渴的钻研着巫道六术上的信息。

先前遇到巫法力无法再提升的修炼问题,在巫门道符传承中,也有详细的记载,事情跟他当初猜测的虽略有出入,但也差不太多。

想要继续提升巫法力,光是从火焰中汲取火之力是不行的,还需要从天地之中,汲取其他的五行之力。

如今他已经完成了火之力的淬炼,只需再淬炼出其他四种五行之力,把这五种天地之力融合一体,就能在气海中凝出巫种,结成巫道金丹。

当然了,如今的火巫法力,也是可以继续单独提升的,不过却需要从蕴含灵性的火焰中,汲取火灵之力。

至于炼体术,则跟他猜测的一般无二。

目前他无法修炼,的确是因现在的身体太过脆弱之故。

这个问题,眼下也的确只有通过锻体术才能解决。

毕竟,上古时的巫族人,生来肉身便强横无比,直接就能修炼巫道炼体术。

……

这天一早,杨铮刚练完“莽牛劲”

,准备回屋继续钻研巫符术。

他的小院门口,忽然来了两位不之客。

这两人一男一女,长相有三四分相似,令人很容易便能猜到,他们应是一对兄妹。

事实也的确如此。

两人中的女子跟杨铮也算是旧识,正是先前跟他在东城大酒楼有过一次交易的慕容秋。

那个二十六七岁,头戴书生方巾,身穿白袍,长相十分俊美飘逸的男子,正是慕容秋的兄长慕容夏。

虽然不清楚,她是如何确认了自己的身份,又是怎么找到这里来的,但过门是客,杨铮自不会失礼。

把两人请入小院的正堂,为两人准备了简单的茶水后,杨铮没有任何客套,直入正题。

“看来慕容道友已经知道我的身份了。不知今日前来,有何指教?”

慕容秋兄妹俩,显然有点不大适应杨铮这种直接的态度,皆是一脸愕然,相顾无语。

他们哪里知道拥有死宅属性的人,从来都不喜欢拐外抹角,做事一向单刀直入。

“在下慕容夏,前段时间从舍妹口中得知了杨公子的事情,十分仰慕,今日特来拜会,还希望没给杨公子添麻烦。”

慕容夏和慕容秋兄妹相视一眼后,决定由慕容夏开口,解释来意。

慕容夏与杨铮此前并不相识,今日的确来的很冒昧,因此一上来就先道歉,姿态也放的较低,整个人站在那里,温润如玉,儒雅的风度令人心折。

这慕容夏虽穿着一袭白衣,但无论是身上的装饰,还是从容的气质,无不显出读书人特有的温文尔雅,杨铮本主也是读书人,而且还是个秀才,对读书人天生亲近。

“原来竟是慕容大人,失敬了。”

杨铮拱了拱手,终于客套了一句。

对于自小生长在襄阳城的杨铮而言,即便不刻意的打听,但生在襄阳城的大小事情,在襄阳城内担任要职的官员名字,他还是有所了解的。

这慕容夏是前科进士,虽是二甲,但其家族却也颇有来历,乃是姑苏城慕容氏一脉,其在翰林院学习不过三年时间,就外放襄阳郡,做了郡里的二把手,郡丞之职。

他的手里可是执掌着整个襄阳郡的兵马,属于实权派。

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