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第43章 叶法善拜访昆仑(第1页)

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洛阳道德坊里有一座御造道观,名唤弘观,门庭若市,香客不绝。

观主候尊法师不仅道学高深,还生得温文儒雅,清新俊逸,在洛阳声名远播。

他经常在观里开坛讲经,弘扬道法。来的善男信女,除了上香、祈福、听经,多半是为了一睹他的俊秀容颜。

大唐三位先帝苦心经营,将道教捧至云端。在当下,道教跌落云端,一蹶不振,弘观依然能保持旺盛的香火,可见它的影响力。

薛怀义听说之后,赫然而怒。

圣神皇帝以佛教为国教,下令佛法在道法之上,僧尼地位处道士、女冠之前,弘观的香火怎可盛过白马寺呢?

他叫上那帮狐朋狗友,手持月牙铲、峨眉刺、齐眉棍等家伙,骐骥一跃,浩浩荡荡跑到到弘观寻衅滋事来了。

一群凶神恶煞气势汹汹地闯进观中,香客见状,一哄而散,小道们吓得都躲了起来,弘观里不见一个人影。

搜了八重大殿,才看见候尊法师头戴莲花束髻冠,身穿素蓝色道袍,跏趺端坐在一座大殿内。

身边的僧人刚想将他拿下。薛怀义伸手挡了,示意他们不要出声,悄悄走到了他身后。

候尊法师手心朝天,左右拇指相抵,双目紧闭,面向三清造像,默念着《三官经》。

听到声响,他站起身来,举起了莲花掌。

嘴里继续念念有词:“受苦众生。造恶非善。广结冤仇。多行不足。财交不明。不敬天地。日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。伯叔六亲。奸盗邪淫。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。”

“好一个俊俏男子!”

候尊法师一抬头,薛怀义心里便出一声惊叹。

这是他见过最眉清目秀的男子,面如冠玉,目如朗星,鼻如玉葱,唇如涂脂,英英玉立,犹如莲开池中。

原本,自己也是个英俊男子,这几年胡吃海喝,身材严重走了样,变得不堪入目。

与之相比,简直判若云泥。

“说得好啊!众生受苦,生死无常!候尊法师,今日将有大难临身,天天三礼九叩的三清尊神,恐怕帮不了你。不如到白马寺来,佛祖释迦牟尼自会赐福予你!”

候尊法师法眼微抬。

肥头大耳,横眉怒目,披着袈裟僧袍,却丝毫没有修行者的尘脱俗之相。来人是谁,一望便知。

他低眉道:“举头三尺,皆有神明。我道家举头有三台北斗神君,凡人有罪,皆录恶籍,量罪轻重,夺其纪算。佛家举头有同名神和同生神,录人善德罪恶。贫道济弱扶倾、慈怀天下,不曾犯下任何过错,何来大难临身?”

薛怀义手持嵌金如意云纹月牙铲,摇头麰尾,哈哈大笑道:“你说说,道家三台北斗神君,是如何录人罪恶,夺其纪算的?”

“凡人做事,好坏皆有神明记录,以此来决断你今生应得的福寿禄。人若有罪,三台北斗神君必夺其纪算。夺至一年,其人坎坷多事;五年,其人灾衰疾病;夺至十二年,其人困笃,或遭刑狱而死。恶之大者为罪,则夺纪;恶之小者为过,则夺算。”

“颇有意思!我们佛家的同名神和同生神,又是如何算计世人过错与功德的?”

“薛师身在佛门,难道不知同名神和同生神,是如何记善记恶的吗?”

薛怀义从不吃斋念佛,哪里知道什么是同名神和同生神呢?

他浑身躁热,脱了袈裟,扔给一个僧人,将月牙铲狠狠地砸在地上,青石地板顿时被砸出了一个大窟窿。

“老子当然知道!考考你罢了!”

虽有几分心虚胆怯,他还是紧紧地握住了手中的月牙铲,显得很有底气的样子。

候尊法师面不改色。

“佛经中讲,世人有两个身众神。一个名唤同名,与我们名字相同;一个名唤同生,我生他生,我灭他灭。同名神记善,同生神记恶,每月六次计算世人的功德与过错,依各人善恶,安排苦乐果报。”

薛怀义无言以对,只能“呵呵”

两声。

候尊法师走到面前,目如金刚,炯炯有神地直视着他。

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