第七十章 惊现剥皮鬼（第4页）

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钟生听了勃然大怒，“原来是吃人的杂碎，留不得，杀！”

李清风解释道，“世上的剥皮鬼，都是人人喊打的过街老鼠，唯独是洛阳城中，有一支剥皮鬼组成的精兵，是迦楼罗王的直属大军。”

“看来，这次大战有人黄雀在后，企图将唐军一网打尽。”

说到这里，李清风斜了眼悯和尚。

“这其中的罪魁祸，和尚比我熟。”

钟生吃惊看向悯和尚，“你们和尚不是不吃肉么？”

悯和尚连忙解释，“钟郎君听我说，皆是误会。”

李清风却道，“不是误会，迦楼罗王一号，来自于佛教神灵。”

悯和尚轻叹一声，“都是我佛教东传时，埋下的隐患。”

原来，佛教从西域传来，初期艰难无比，四处碰壁。

久而久之，先行者演变成两支，浮于上者为明传、沉于下者为暗传。

明传僧人，出入高堂、结交贵人，谈玄论道，世人尊为高僧大德。

暗传浮屠，混迹贫民百姓，培养死士，以秘社香坛为单位，暗杀敌对。

“可你可知道，乱世中，香坛秘社，十有八九是来自佛门暗传。”

李清风叹道，“外道杂流，多半为佛门暗传展而来。”

“悯和尚是明传，还是暗传？”

钟生好奇问道。

“你看他这模样，有几分像是阴沟里的老鼠？”

明白了，悯和尚是明传。

原来，剥皮鬼的由来，还要追溯到前朝的前朝。

南北分裂，天下大乱，胡人政权势大。

佛教，便是在当时获得爆式展，莫定当今的根基。

石赵胡人皇帝曾有名言；我胡人也，当信奉胡教。

佛教由此兴旺，却也摆脱不掉‘胡教’这个污点，经常被道教拉出来鞭尸。

胡人残暴，好吃人，加上乱世粮食不足，由此衍生出许多惨绝人寰的祸事。

暗传浮屠，结合佛门神通法术饿鬼道，开出‘剥皮鬼’一支秘兵。

自古以来，食人是禁忌，除了伦理道德外，便是因为人体蕴含尸毒，吃多了无药可救。

然而，暗传佛教，结合尸毒和佛门炼体术，让食人者突破人体限制，获得强大的力量。

“食一人，增一人之力；食十人，增十人之力。”

前朝有重臣之子反叛，自封大鹏明王，如今又有迦楼罗王，都是暗传佛教的棋子。

李清风厉声喝道，“洛阳城中，还留存世上最大一支剥皮鬼。”

“如今，剥皮鬼出现在堤上，要水淹县城。”

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