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当不成赘婿只好去做儒圣了烂尾怎么说
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第八章童生文位成(第1页)

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江寒只觉整座文院都是一震,周围的空间仿佛扭曲了一下,紧接着一股无形的力量笼罩而来。

他抬头望着圣像,忽见圣像中有一股橙黄色的柔和光芒洒照而下,意识逐渐放松。

在江寒的意识中,仿佛看到了高山,望见了神殿,一位身穿儒衣的中年站在上方,身上的光芒洒照世间。

紧接着,环境开始扭曲,他又看到了天穹,天穹上点缀着九枚黯淡的星星,紧接着,颅内第一枚星星散出微弱的光芒,光芒渐渐明亮起来。

江寒看着那枚星星,只觉得脑子更加清明。

等到光芒消失,意识中的神殿,圣人也逐渐不见,唯有颅内的九枚星星仍然存在。

童生文位,成!

江寒睁开双眼,握了握拳头。

这就是童生文位吗?怎么感觉没什么变化?

要不要翻个跟头试试?

殷学正沉默地看着跃跃欲试的江寒,提醒道:“获得童生文位后,能明眸视物,即便在黑夜中,亦能视物无碍。”

江寒恍然,童生文位的神异就是眼睛,那秀才文位呢?

殷学正道:“你有如此诗才,又成童生文位,便有了进书山学海修炼的资格,将来亦极有可能养出浩然正气。往后需得加奋钻研圣人经典。”

浩然正气并非只是形容词,在儒道体系中,是一种脱自然的神异力量。

据说养出浩然正气者,妖邪也不敢接近。

即便是君王,也不能无缘无故斩杀拥有浩然正气者,否则便会受到反噬。

不过,自从儒道出现以来,养出浩然正气者寥寥可数。

“学生知道了,今后必将努力学习。”

江寒点了点头,他抓住这个机会,立刻询问:“学正大人,学生虽然成为童生,却仍有一些疑惑,想请学正大人请教。”

“你问。”

殷学正温声道。

江寒道:“儒道修行等级之中,是童生,秀才,举人,贡士等,学生未曾参加科举,何以也能考取童生文位?”

他是驸马,在大夏,驸马不能参加科举,也不能做官。

殷学正微笑道:“你有这种困惑也是正常,你可知在科举出现前,儒生是如何修行的?”

江寒摇了摇头,表示自己不知道。

殷学正道:“当初儒圣开辟的修行之道与科举之道无关,而是与文曲星有关。只是经过一代又一代人的开辟,才出来如今的科举之道。”

“最开始的儒道修行体系,并非走科举之路,最初的九品亦不叫童生,而是叫开窍。”

“开窍?”

江寒诧异了一下。

“不错,九品开窍,八品修身,七品立命,六品事天,五品君子……这是最初的儒道修行体系,在科举出来后,开辟了科举儒道之路,以科举考文位,渐渐的童生、秀才、举人等便取替了开窍、修身、立命……但并非说最初的儒道修行之路便没有了,太学府便保留了最初的修行之法。”

殷学正解释道:“科举之路修行儒道,的确是最为便捷的方法,但并非唯一。另一条道路是借文曲星修行,开辟文宫。这也是太学府仍在沿用的儒道修行之路。读书人通过圣人赐福后,无需科举认证,亦可获取文位,但无功名。不过却可开辟文宫,每枚文宫皆有非凡之力。”

江寒恍然,所以自己刚才在意识中看到了九枚星星,难道那就是文宫?

自己经过文气洗涤之后,有一枚星星光芒黯淡,应该代表着自己成功进入了童生,也便是九品开窍境。

“学正大人,那学生接下来要如何修行?”

江寒恭敬询问,老爹和大哥都是粗鄙的武夫,可没办法教自己这些。

殷鹿山很满意江寒好学的态度,微笑着说道:“一来苦心阅读众圣经典,直至倒背如流,二来可多作诗文,倘若你所作诗文得到传诵,亦可巩固自身境界,加强文宫的强度。”

“好的诗文拥有文气,亦能助力修行。譬如诗词,便分为五个境界:出县,绕府,闻州,镇国,传天下。”

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