第1054章 事搞大了(第2页)
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主持人说道。
“不要说现在的绿城,从秦至今,从政治层面讲,这片土地的历史基本上就是一段皇权专制不断强化的历史,而皇权专制本身,就是最大的腐败。”
“这种制度最根本的特征是,皇帝不是为了国家而存在,相反,国家是为皇帝而存在的,形成了‘家天下’的格局。”
“黄宗羲认为,从秦开始的君主专制制度是:以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人。”
“黑格尔也认为,传统的中国是普遍的奴隶制,只有皇帝一个人是自由的,其他的人,包括宰相,都是他的奴隶。在这种制度下,整个国家都是皇帝的私有财产,全体臣民都为皇帝而奔走。这就是,竭天下之财以自奉,以四海之丰,足一夫之用,夺人之所好,取人之所争。”
“其实,几千年来,这种制度已经形成了一种文化。这种文化反过来又强化了这种制度。传统中国就是一个权力决定一切的经济强制的社会,马刻思称其为‘行政权力支配社会’。”
“历代统治者都坚持‘利出一孔’原则,就是所有的利益都要由权力来分配。所以在传统时代,财富不能给百姓带来安全,因为它随时可以被权力剥夺。”
“传统中国,政治地位高于一切,政治权力高于一切,政治力量可以向一切社会生活领域扩张,对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。”
“传统社会就是权力万能,权力支配一切、覆盖一切、规定一切。”
“其实,这就是一种集体主意。”
“集体主意其实就是专制制度下的主要产物,也是专制制度的信仰基石,同时,主意也是经济展的毒瘤,它就是少部分人谋取私人利益的最佳工具。”
“从经济上来讲,在传统社会,通过权力很容易获得巨额财富,人们对纯粹的商业经营、经济投资兴趣不大,而对政治冒险、政治投机、权力经营却十分投入。战国的商人吕不韧人为耕田之利不过十倍,珠宝之利不过百倍,而政治投资可赢利无数。”
“三代以上,未有不仕而能富者。同时,经商者往往富不过三代,因为面临着财产被权力剥夺的巨大风险,他们往往把钱财用于跑关系,或者是花天酒地,而不是扩大再生产。”
“绿城市创建文明城市,其实根本不懂什么叫文明。”
“检视一个社会文明的程度,社会底层的境遇往往是衡量的标尺之一,社会底层也能过上有尊严的生活,这个社会无疑是高度文明、高度公正的。从达国家的经验来看,一个社会文明地对待社会底层,其途径无非在于:一是尊重社会底层,二是国家保障社会底层享有体面生活。”
“文明的程度,不能看高线,更要看低线,或者叫底线。传统社会,道德标准往往很高,普通人都很难达到,只有极少数的圣人才能够达到。但是低线却是低得可怜。看看绿城,任性的权力可以让你封街闭户,商户就没有生意可做,摆摊的老人就要被殴打。没有底线的社会,还往往把道德标准放在位,用道德的标准来定义你、用道德的名义来绑架你、用道德的范畴来揉捏你。”
正在收看电视的马青志气得摔掉了遥控器,马上给宣传部长石小东打电话:“停止凤凰台、凤凰网驻我省的一切采访活动,对他们的每一位人员都实施严格监控。”
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