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此时，咖啡吧的二楼上几乎每一桌，都飘着咖啡香，在咖啡吧悦耳的轻声蓝调下，那咖啡的香味仿佛成为了凝固的空气，遍布着各个角落。

那桌上的手提里面打开了一个网页，这是网上搜索来的一个人主页，于时伟就是看了里面的一篇文章后，开始呆的。

细看那屏幕，里面那篇文章的标题是《关于灵魂—生命猜想系列》，讲的是所有生物，都是由外部的能量生产载体加上生命组成的，人也一样，一个血肉构造的能够产生能量循环的躯体，加上一种宇宙中最神秘的生命能量或者说是灵魂，组成了人。灵魂也许会有这么一种特性，它惧怕太强烈的自然能量，比如太阳光，外在的强大能量会把灵魂自身浓缩的能量分解，它比较喜欢一些柔和的能量，比如月光，也许灵魂能够吸收这些柔和的能量来补充自身能量的流失。&he11ip;&he11ip;（具体的内容可以去天堂主页看看，主页的名字是《狂想天堂》，嘿嘿，吸收到这小说来了！）

或许普通人看了这篇猜想不过是哈哈一笑，只当是上网时候看到一篇普通yy文章而已，但于时伟看后，却呆了好久，也不知道在想些什么，只是一直望着窗外那漆黑的世界，而在他的脑海世界中，却翻江倒海般的思绪沸腾。

于时伟有一个不同于普通人的身份，他知道许多隐藏在世界阴影处，在正面的报道中绝对不可能告知的事情，这些事情，如若出现在阳光下，只会造成普通人群的恐慌。

光明与黑暗，人们的眼中通常只看到暴露在阳光下的光明，却不知道还有夜色下的黑暗，这在过去是因为人们在夜色下，都进入了睡眠，那么即使夜色下生了天大的事情，都只会生在夜色中，消亡在夜色中，而到了现在，伴随着人类夜生活的产生，这些黑暗中生的事件，开始被阳光下的人们知晓。

&he11ip;&he11ip;

&1dquo;滴滴，滴滴，你有一封邮件！”一个电子合成的声音从桌上的手提中响起，也终于把神游中的于时伟唤醒。

于时伟茫然的转过头来，手提那17寸的大屏幕中已经跳出了一封邮件，这是一封加密过的邮件，需要用特殊的软件才能查看，在封面上是捉鬼大神钟馗的图片。

钟馗是捉鬼大神，其名声似乎是自唐朝时期才正式开始流传开来。

在他之前专职捉鬼神明是神荼和郁垒，汉代神话故事中，他们是亲兄弟，素以勇猛著称，可说是资格最老的捉鬼专家，可惜自唐以后，这两人的名声就完全被钟馗取代。

另在《神异经·东南荒经》里讲，有个人叫尺郭，捉鬼是出于本能——为了吃饱肚子。传说光是他的早餐就要吞下三千只恶鬼，到了晚上还要三百只作夜宵，只是，从这传说中，他自己反倒是像只大鬼。

钟馗在一种说法中，他真实身份是上古夏朝始祖大禹，只是当时没有流传下文字来，所以在史书中只把这位具备大神通的上古先人，作为统治者的夏皇身份记录了下来，却没有记录下他在当时的大巫师身份，传说中大禹是从父亲鲧（音gǔn）的肚子中生出来的，这种不平常的来历，原本就是巫师神秘的一种保护色，说明他是一个大巫师，却被后人忽视了，把他具备的大神通当成了神话传说。（关于这一说法，可在外篇中看到！）

为何钟馗在唐后才名声大显，成为了替代那前一代捉鬼神嗣神荼和郁垒，而成为唐后人们所信赖的捉鬼大神呢？

那是因为唐朝出现了一个自称钟馗的捉鬼人。

第三章·协会任务（修改）

更时间2oo8-3-414:o6:oo字数：o

本书目前刚开始上传，有兴想养鱼的大大们可以先去偶的上一部作品《迷失流云》捧场个！谢谢先！~

———————正文开始—————————

传说中钟馗是唐时一个丑陋书生的名字，昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾而蓬，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。所谓&1dquo;衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。&1dquo;腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。&1dquo;巾而蓬”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。

在后世钟馗传说中的钟馗，也主要以这个落魄书生作为蓝本，或许当时真的有这么一位书生，只是他继承了一个上古流传下来的使命&1dquo;噬鬼”。

在于时伟的心中是可以完全确定这位唐朝时代丑陋书生的存在，知道那一位前辈必然也似自己一般，被命运所挑选，不错，于时伟也是一名现代的&1dquo;噬鬼”者，可以说是当代钟馗，好在没继承那份丑陋。

看到手提窗口中跳出的那封邮件，于时伟先抬手取来了桌上的咖啡杯，喝了一口，然后才把右手放到了那细小的光电小鼠上。

伴随这鼠标的滑动，点击，于时伟把邮件拉进了一个看似小游戏的软件，很快，邮件在程序的处理下，成为了一段文字。

『钟馗：

2oo7年11月15日下午16时23分，有一个四川阿坝藏族自治州的黑水县卡龙镇下下季当岗村的村民跑到卡龙镇政府报告，说村中突异常事件，一村五百多户人离奇死亡，当日晚那村民连通去查看的镇政府工作人员六人失踪未回，其中包括司机一人，镇派出所所长一人，镇政府民政办主任一人，办事民警三人。

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