第84章 千古名相1（第2页）

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耶律楚材长叹了一声：“多谢皇后娘娘垂恩！多谢殿下亲临！微臣行将就木，或许已是时日无多。老朽无用，辜负了二位先皇所托，未能在有生之年助我蒙古完成天下统一霸业，老朽深感惭愧！惟愿贵由殿下日后为我大蒙古国励精图治，笃行致远，老朽于九泉之下方可心安。”

贵由轻轻责怪道：“相国大人说哪里话来，相国大人正值壮年，只不过是偶遇小恙，定会逐日康复，万不可多想。”

耶律楚材仍继续说道：“微臣临去之时有一事相求。”

贵由见耶律楚材神色严肃坚定，没再多言，急忙接道：“相国大人尽管讲来。”

“微臣自小于燕京长大，故土难离，且微臣夫人苏氏就安葬在那玉泉山下瓮山泊之滨，微臣惟愿离世后能回到那燕京与夫人同葬。”

贵由心中悲戚顿生，强忍住泪水说道：“相国大人放心，小侄定会安排妥当。相国大人还有何吩咐，小侄定会一一照办！”

耶律楚材略一迟疑，手指着耶律铸说道：“我儿耶律铸资质愚钝，功绩自是不足挂齿，然为人忠直勤勉，殿下若信得过微臣，还望殿下多多栽培。”

贵由重重点了点头：“小侄是看着耶律铸兄弟长大，自是了解其品行，耶律铸兄弟早已是小侄依赖信任之人，相国大人无需嘱托，小侄自是心中有数。”

耶律楚材像是欣慰地点了点头，忽然一口气没上来，剧烈咳嗽起来。贵由急忙扶着耶律楚材躺下，嘱咐相国安心静养，勿要再劳费心力，大家不再打扰，就此告辞。

耶律铸给大家送行，贵由叮嘱奥都剌合蛮唤最好的御医前来为相国大人诊治；奥都剌合蛮临出门时还四处东张西望，听到贵由的吩咐急忙连连应诺。

耶律齐伺候在父亲身边，一连数日几乎刻不离身。奥都剌合蛮派过来的御医诊察过后，连吃了几副药方，耶律楚材仍是每况愈下，终于在乃马真后三年五月十四日（1244年6月2o日）与世长辞，享年只有五十四岁。

后人对耶律楚材评价甚高，普遍认为耶律楚材不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一个在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人。他是我国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他酷爱诗歌，写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士文集》共十四卷。

耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近三十年，于蒙古国的治国、经济、军事、教育、人才保护、政治改革等等方面均做出了突出贡献。后人评价耶律楚材是千古名相一点都不为过！

耶律楚材在有生之年多次劝诫蒙古统治者不要滥杀无辜，改变了蒙古多年来屠城的残暴习惯，中原千百万生灵被保全了下来；积极推进蒙古尊孔崇儒、全面接收中原文化，使中原文明免遭浩劫。这些是耶律楚材对中国历史、中华文明做出的最大贡献！

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守孝：旧俗尊亲死后，服满以前，居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思。

特木尔：蒙古语意为“铁”

。

行将就木：成语，出自春秋?左丘明《左传?僖公二十三年》。意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近死亡。

励精图治，笃行致远：成语，出自于东汉班固《汉书?魏相传》。意思是振奋精神，设法治理好国家，努力实现远大的理想。

瓮山泊：今北京市海淀区颐和园内昆明湖。

《西征庚午年历》：成吉思汗时期耶律楚材创制的历法。又名《麻答把历》。蒙古国初期承用金朝《大明历》，元太祖十五年（122o），成吉思汗西征时，因《大明历》与时令不尽相符，命耶律楚材创制新历。耶律楚材在《大明历》基础上减周天73秒，岁差亦减73秒；又参考回回历法，创成新历。提出朴素的地球经度（里差）概念，为我国古代天文学的一项创见。题名曰《西征庚午元历》，简称《庚午元历》。

《大明历》：是由南北朝时期中国着名数学家、科学家祖冲之创制的一部历法，也称“甲子元历”

。在历法中，祖冲之次引入了“岁差”

的概念，从而使得历法更加精确，是中国第二次较大的历法改革。

尊孔崇儒：思想上要遵循传统文化，以孔子为最高标准，尊敬传统文化。这是中国传统文化的一大特色，它强调以理学为根本、以儒家学说为主导的“尊孔、孝悌”

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