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剑卒过河境界划分
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第93页(第1页)

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  目录很是详细,包括货品介绍,功用,成色,价格,等等,当然,商家的介绍总是虚高的,如果你真的相中了某种修行物件,就可以要求店家看看真货,这个要求也大概是有次数限制的,不能由的你闲的没事把人家的底细看个底掉,通常在看过二,三样后如果还不买,接下来再想看就很难,其中分寸自己把握。

  娄小乙的问题是他对食气期的功法体系没有一个全面而系统的认知,不是太清楚这里的各种功法有没有道统的限制,会不会对他未来的方向产生影响;另外,功法的高低上下有没有区别?怎么区别?仅仅凭借价格高低么?

  没有过来人的指点,散修在这方面就很艰难。

  每个坊铺,因为体量不大的原因,都有自己的侧重,比如凤来就是个买卖功法秘技,并提供基本练器材料的地方,其他坊铺有的偏于符箓,有的倾向丹药,有的长于练器,或者重点阵法,这些东西,都不是娄小乙现阶段能接触的。

  除非他以后就住在这里,否则就没法从这里源源不断的得到那些炼丹制符布阵的材料,一来一去太麻烦,普城的红线虫和仙来阵的资源集散,他就只能取其一。

  娄小乙从来也没有把自己变成一个丹师符师阵师的想法,他简单的认为,如果修行把自己变成一个熟练工人,一个专注于做生意的人,那修行的意义何在?

  他还是喜欢那些绚丽多彩的术法,喜欢无拘无束的生活,而不是背负沉重的修行压力,整日在斤斤计较中过日子。

  所以,限于他当下的实际条件,和内心的向往,这些在修行中占有很重要地位的领域,他是看都不看,他来这里,就是为自己找一个可以持续进步,一直到感应筑基的基本功法,不求高大上,只求平和兼容,不做方向选择。

  确定了自己的方向后,可选择的坊店也就剩下有限的六,七家,其中还包括在仙来镇最大,货品最全面,最古老,背后站着鹤鸣山道统的运来楼。

  娄小乙花了十日功夫,把几乎每一家坊铺的目录名细都研究了一遍,不敢说对这个世界的底层修真体系有了详细的了解,但大体上也是差不太多。

  店铺中的店家大部分都沉默寡言,但也有滔滔不绝,好为人师的,这就是娄小乙的机会,他总是虚心的向人求教,把自己放的很低,在交谈中让人得到当师傅的满足感。

  既满足了别人,又充实了自己,多好!

  第8o章下手

  让老小乙惊讶的是,仙来镇不仅有修真坊铺,还有修真鬼市!

  每天早晨巳时,都有一些修行人自的聚集在仙来镇一条小巷子里,和镇中居民自形成的农贸市场混和在一起,摆上自己的货品。

  左边是买水萝卜的,右边是卖大叶菜的,中间却是卖符箓丹药等等修行物件的,看着奇怪,也难为他们互相之间倒是相处的很融洽。

  就像是个小小的跳蚤市场,也就上午这不到一个时辰,过后就散。

  对散修来说,这也是没办法的事,他们去坊铺交易,买时价高卖时打压,店家总要在其中吃些差价,对他们这些需要精打细算的散修来说,就很不情愿,由此产生了这种以物易物的最古老的交易方式,各取所需,公平合理。

  但这种自的交易方式就存在欺骗蒙诈圈套的可能,有所得就必有所失,也是没办法的事。

  他们这样的形式,当然不见容于那些坐地坊铺,所以不能在仙来镇唯一的街道上摆摊,就只能和这些卖菜卖肉的凡人混在一起,底层散修之苦,可见一斑。

  这些摆摊的修行者们大都有一个特点,健谈!

  不管你是不是健谈的人,在这里摆摊都逼的你必须健谈,否则自己的货品又如何推销出去?

  在这个过程中,娄小乙学到了很多,这其实也是普通散修每个人都必须经历的一个阶段,在摸索中慢慢充实自己,等待冥冥中可能的机会而崛起。

  他也终于明白,中平行气诀,在修行界中是真实存在的!而且是个很出名,很普及,很大众化的一种修行功法,因为它不会对修士的未来方向产生任何影响,是基础之功。

  只不过此中平非彼中平,娄小乙得到的中平行气诀不过是修真版的改造版,简化版,但基理相同……

  他还是有些搞不明白自己怎么就在这种不太可能的情况下,入道成功了呢?

  在这个农贸和修行并存的市场中,有一个散修很出挑!

  一头散乱未经修整的乱,可能也没洗头;一条长长的伤疤从左眼角一直裂到右下巴;凶狠的目光,浑身都散出一股桀骜不驯的气质,

  通过和其他修士的交谈,娄小乙知道了这个人的名字,梁狂人!

  梁不是姓,而是指的他出身的地域别名,意思是,从梁地中出来的疯狂之人!

  能在修行阶层中赢得这么一个名声,哪怕是在低层次的食气阶段,都能说明这个人与众不同的实力和疯狂任性的性格。

  其实在修行界中,修士的行为方式和凡世的街头混混们也没有太本质的区别,都是软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕不要命的……

  梁狂人就是这么一个不要命的,再加上他确实实力很高,又有几件小范围传遍修行圈子的凶厉事,比如屠人满门,剖腹刮心,等等,就造成了他一般修士不敢惹的印象,

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