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&1dquo;在某种程度上，无论是道教佛教，还是什么其他的教派，都能使人固步自封。那些看似牢不可破的顽固的教义，往往就是压制并消灭我们想象力与创造力的罪魁祸。因此，思想常常会被桎梏，一些可以继续思考的问题亦常常因此而停滞不前。
她想起欧洲的黑暗世纪。
&1dquo;为君者，需要听取所有的声音。无论是好的还是坏的，无论是有利的还是有弊的。作为领，他必须有独立思考的能力，取最适合自己的用，而不是以什么作为依据。”
&1dquo;什么都要听吗？”
&1dquo;是的，举个例子吧。你是鲜卑人。你学的是汉人治国的经典，用的是鲜卑人打仗的法子，统治着大魏的百姓。在你的百姓里，有鲜卑人、杂胡、汉人，还有西域人。每个族群的信仰都不相同，你若只接受一种，便是不公平。因为你的百姓是一样的，你所有的子民都有选择不同信仰的权利&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;所以，什么教义都尊重，但不表现出自己的好恶来，这才是最稳妥的做法。一视同仁，将它们变成利于统治的信仰才是真正聪明。否则的话，你抑了佛，道门兴起，你再去抑道，何时才能安宁呢？”
&1dquo;花姨也觉得我父皇抑佛做的对吗？”
&1dquo;啊&he11ip;&he11ip;我没说他不好。”贺穆兰左右看了看，见所有人都没有注意他们这边，连忙小声又急的说出自己的想法：
&1dquo;我觉得不对。但他没的选择。”
&1dquo;我刚刚说过因果轮回对吧。如今佛门弟子激增，这便是果。造成果的原因是什么呢？是因为连年征战，而人人都不想打仗了。家中的男人一个又一个的死去，这让很多人情愿倾其所有去供养寺庙也不愿意再看着亲人送死。这便是&1squo;因’。”
&1dquo;你是监国的太子，见识应该比我更广。这点你承认吧？”
表情有些沉重的拓跋晃点了点头。
贺穆兰满意的继续说了下去。
&1dquo;所以，如果一直要这样征战，百姓过的越来越苦，这种事情是禁不住的。没有佛门，还有道门，连什么地方都没得逃了，就该造反了。”
&1dquo;陛下如今抑佛，要么是觉得天下已平，那些被吓得惊慌失措的男人们该回家去了；要么就是还想继续征战，需要更多的男丁&he11ip;&he11ip;”
贺穆兰似笑非笑地看了眼拓跋晃。
&1dquo;太子殿下，你能不能告诉我，如今的局势，到底是哪一种呢？”
&he11ip;&he11ip;
拓跋晃低着头，不敢去看贺穆兰的眼睛。
&1dquo;殿下知道木兰为何从军吗？”
&1dquo;不是因为家中父亲年迈多病，弟弟又年幼吗？”
&1dquo;是这样，也不仅仅是这样。”
贺穆兰脸上的神色极为温柔。她一想起那位女英雄与众不同的想法，心中就熨烫的仿佛连四肢五骸都温暖了起来。
&1dquo;大魏前线和后方分的非常清楚，南方的百姓安居乐业，北方六镇囤积重兵和军户，负责为大魏征战。木兰生于北方六镇，从小见惯乡里男儿接到军贴就立刻出征&he11ip;&he11ip;”
她那看起来平庸无比的面容，仿佛在冬日阳光的照耀下出微微的光。
如今他们不像是走在林间偏僻的小道上，周围充满着有些过于安静的严肃感。
&1dquo;大魏的女子们送走了父亲、丈夫和儿子，换来了后方的和平。男人们为了保护妻小而在沙场奋战，在我们那里，最怕看到的不是军府送来的军贴，而是穿着黑衣来村里报丧的兵丁&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;&1squo;男人们为了保护女人和小孩奋不顾身，而如今换我来保护一次男人，又有什么不可以的呢？’，因为这样的想法，所以花木兰要去替父从军。”
拓跋晃看到贺穆兰的脸上泛起了微笑。
&1dquo;殿下，能够保护人的内心和生命的，从来就不是什么佛祖。”
&1dquo;这一点，请你务必要记住。”
作者有话要说：小剧场：
&1dquo;然后他大概羞愧的跑掉了。”
阿单卓吃了一口鸡蛋。
枯竹（大惊失色地跑掉）：他居然吃鸡蛋！他居然在佛门吃鸡蛋！还想要揍我！
小剧场二：
&1dquo;木兰让你们吃，你们就吃吧。”狄叶飞也依葫芦画瓢的将胡饼掰成三块。&1dquo;你这小和尚年纪还这么小，每天喝稀粥怎么行。就不想着在屋子前后种点菜什么的吗？”
&1dquo;我我我们&he11ip;&he11ip;”
众人：你们到底怎么了？
作者：（拿狄叶飞的指甲掏耳朵）就不告诉你们，憋死你！
☆、第5o章第三个火伴（一）
离开枯叶寺后的行程变得快了起来，只用了一天不到的时间就到了陈郡，到了第二天的傍晚时分，终于可以看到项县的城墙了。
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