第 84 章闵公元年1（第1页）

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鲁庄公的年代就此终结，接下来是短暂的闵公年间。为什么短暂，当然是因为庆父不满足于做个大权在握的臣子，而是有心上位。当然，一开始他勉强还算是老实。

闵公元年，《春秋》没有写他即位，因为乱中难以成礼。这一年，赤狄伐邢国，管仲对齐桓公讲，戎狄如同豺狼一般贪婪不知餍足，诸夏之间则关系亲密，不要放弃彼此。安逸的环境如同毒药，不要对其抱有怀恋之情。

《诗》中有“岂不怀归？畏此简书”

的句子，所谓简书，即在危急时刻告知同为诸夏的国家自身情况的文书，这种文书号召诸夏恶一国所恶，忧一国所忧，因此成为了这种关系的代名词。所以请您按照简书的传统去救邢国。

管仲说了上面这一席话后，齐桓公就去帮了邢国。上面那句诗出自《诗·小雅·出车》，当时人说话经常会引用《诗》，理解其实很有门槛。而且古文翻译成白话其实总有些怪怪的，尤其先秦文体距今相差巨大，有时候其实还是更适合意会。

春季齐国救邢，夏六月葬鲁庄公，距离他去世已经过了十一个月。按礼诸侯五月而葬，实际上通常三月而葬，无论如何这都超过了很多，主要还是因为子般即位又被杀的混乱局面拖延了下葬时间。

秋八月，鲁闵公与齐桓公在落姑盟会，并希望齐桓公帮忙请季友回到鲁国。齐桓公答应了，于是派人去陈国将季友召来，鲁闵公特意在鲁国近郊的郎地等待季友归来，可以说是很有些诚恳的味道。

经中特意写到“季子来归”

，是赞许季友选择归来的行为。不过这件事怎么说呢，考虑到鲁闵公这时候最多八九岁，虽然当时十三四岁就已经能够建立一番功业，十五岁诸侯们就基本成亲了……但八九岁还是觉得有点怪啊。

以及，鲁闵公召季友回国很难说是不是为了制衡庆父，如果是的话，他很快被庆父弄死多少也还是有他做事实在太不小心的缘故。当然，想想年纪，作为在齐国干涉下上位的国君，也很难说这一整套操作到底是不是都出自齐桓公的意思。

接下来的记载其实有一点奇怪，可能是作者在写《左传》引齐国史料的时候没有仔细转写。《春秋》作为鲁国史书，“公”

一定是当时在位的鲁国国君，《左传》也遵循了这一点。但是接下来这段记载里的“公”

怎么看都像是齐桓公。

这段记载的是冬天，齐国的仲孙湫来鲁国探查有些混乱的政局，到这里为止用“来”

，都还是鲁国的视角。接下来话锋一转，说仲孙回了齐国，道是不将庆父处理掉，鲁国的麻烦就无法停止。

“公”

问，怎么样才能除掉他呢？仲孙湫说，庆父造成的混乱久不止息，他终究会自取灭亡，您只要等着看就行了。他说的这句话这句其实就是多行不义必自毙的同义句了。说实话这句话还是符合当时道德观的。

如果大家还记得的话，这句鬼话其实是郑庄公说的。用来敷衍那些让他早些管住共叔段出格行为的人，比

如祭仲。（）

小疯上次说到这句话的时候，此处还只有寤生与鲁侯息姑。鲁侯息姑方才被自己的弟弟所暗杀，纵是听见了也仍旧心绪不宁，自然是没有太多兴趣去嘲讽寤生。

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但是现在则不同了，众人的眼神都不由地往寤生那边瞥去。有见过先前郑国一行人热闹的，甚至不由可惜祭仲离开得太早。

哪怕到这里，其实“公”

都还可能是鲁闵公。但是接下来“公”

问，可以取得鲁国吗？话都说到这了，那结合之前的迹象只可能是齐桓公了。仲孙湫回答他说，不可以，还是要遵从周礼，周礼是我们当前国家存在的根本。

接着又继续道，我听说过“国家将要灭亡，一定是根本先遭到颠覆，然后依附其上的枝叶也会一并凋零。”

这句话其实可以参考《诗·大雅·荡》，原文是“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拔”

，很有异曲同工之妙。

嗯，仲孙湫的劝谏当然不止这点。接下来说的是，鲁国还没有放弃周礼，所以不应该动它。君上您一定要解决鲁国当前的麻烦并且亲近这个国家，亲近有礼的国家，依恃稳固的国家，对内部离心的国家用间，灭亡昏乱的国家。

这才是霸王之道啊！

“哦——霸王之器，仲孙如此直言敢言，竟还留存至后世。小白，你的野心是不是过于昭彰了。”

宣姜颇有几分挑衅之意地道。

小白闻言只是一笑，甚至怠于再与向来看不惯自己的姐妹多言。他所思所为如何，后世又是怎样评判，并不会因宣姜的三言两语而有所变化。

“野心勃勃啊齐侯。”

毫不客气的声音响起。

斗榖於菟闻言起身行了一礼：“王上。”

“原是楚子。”

小白也十分刻薄地道。

尽管楚国为子男之爵，但是众人对之前的几位楚国国君都保持了克制的态度。然而熊恽甫一出现便直以“齐侯”

而非“齐公”

称呼小白，摆明并不想与他维持和谐的关系。

不过那也是自然，毕竟他们二人在位时确实有过不小的摩擦。

说过齐国的“霸王之器”

后，接下来是晋国的努力。晋献公创建了二军，自己带领上军，又让太子申生领导下军。《周礼·夏官》中载，一万两千五百人为一军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军。

晋武公时元年时还是一军，庄公十六年时周王承认曲沃武公为晋侯时，就允许他建一军，也就是小国的标准。到现在闵公元年，晋武公之子晋献公又建一军，已是次国的标准。

晋献公、太子申生分别率领上下二军，又让赵夙驾驶晋献公戎车，毕万担任戎右。一起攻灭了耿国、霍国和魏国。其中耿国为姬姓或嬴姓，霍国和魏国为姬姓。根据《晋语一》，霍国是太子申生的下军攻下，而另外两国才是上军。

因此晋献公封赏的时候，为太子申生修筑了他所镇守的曲沃城，当然曲沃作为曲沃一脉的圣都，原本估计就有城，这次就是又修了修；又将原本耿国的土地赐给赵夙，魏国赐给毕万，封他们答复的爵位。

很明显，这两位就是日后魏国和赵国的始祖了。！

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