第100节（第2页）

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能简化人力的厉害技术，为什么不用？

牧挂书放下茶盏，“这就说来话长了。”

他不防备二姑娘忽然问起这个，细想了半天，努力说得条理清晰点：“活字是前朝就有了的技艺，姑娘知道活字是怎么造的么？”

唐荼荼：“用胶泥？”

牧挂书点头：“胶泥字是烧出来的。先捏泥坯，再刻字，最后用火烧硬。神匠毕昇统一了字模大小，字画凸起也全都统一如铜钱厚，所以字模高低能一致；烧字的火候高不得，也低不得，不然要么字模烧裂，要么皱缩塌陷。”

听着不算复杂，规定了字模尺寸和大小了，只是火候难把握。

唐荼荼忙问：“然后呢？”

牧挂书道：“各家书坊听说了这等工艺，都恍然称奇，纷纷去毕先生的书社学这门技艺，可学回去了，用得却不如何。”

“一来，字模难烧，不同的木头纹理疏密不同、含水也不同，烧出的字模高低都是不一样的，放在一块高低错落，印出来就会缺字，得多次修整，让字模摆放齐平。”

“二来，是排文布字。自兴朝以来，好书都讲究疏密得当，要义需得显眼，一本书上的字大小时常变化——先贤原文用大字，后儒笔记是小字；正文用欧颜，落款用行草。”

“大小疏密、甚至字体都不同，这就需要刻许多版字模。要是有图有画的书，排版更难，常常有字模填塞不进版中，需得反复调整。”

唐荼荼眉毛又皱了一重。

时下的书是讲究排版的，甚至读书人平时自个儿写文章，也有变换字体字号的意识，标题和重点用大字，说理内容用小字。

用活字排这样的版，刻字量立刻翻了几倍。而通篇字号全都一样的刻板，可以用来印孔孟，可以印佛经，印医书是决计不行的。

一套排版不好的外科手术教材书，意味着没有大小标题和重点文字，也就没有条理性，不方便理解。

牧挂书接着道。

“三来，活字工量庞大。寻常一本书五千字左右就够用，民间坊刻铺的存字量也大概就是这个数；再厉害些的大书坊，存字量会达到八千到一万五，但依旧不够。倘若一本书里遇上反复多次使用的字，如之乎者也，还得再加刻。”

“像姑娘这套医书，里头有许多生僻字，医理又杂，没有几万、十几万字模是刻不下来的——排一套活字版，只刊印一本书，印完这本，印下一本书时需得拆模重排，太费时。”

唐荼荼对数字最敏感，“十几万”

这个数从牧先生嘴里出来，她立刻就听懂了。

越大型的书铺，刻印量越大，字模的存量就越多，相当于是在做拼图，要在几万块拼图里翻找一个字。尽管这些字模都按照声韵编好了序，可收纳和取用仍然是不敢想象的大工程。

最关键的是，雕版匠人只需是会写笔画的工匠，而活字排版需要用到认识大量字的读书人，才能排出印模来。

老祖宗造出来的汉字太多了，活字印刷就落入了一个费时又不省工的尴尬境地里。

印完一套书，拆一套活版——大书铺卖的书多是经史子集，全天下读书人都要买的，没必要这么拆，时时要印，次次要排版，活字远远比不上雕一套版，一用二十年。

胶泥活字与木活字，都有其本身的劣性——胶泥难烧，吸墨少；越小的木块，沾水越容易变形，两样都经不住大量印刷。

至于铜活字、铁活字，时下的冶金业又远远赶不上了。

而雕版印刷，一个手熟的老师傅一天就能雕一面，只要大量汇聚匠人，速度就快起来了。

“先生去歇息吧，我再想想办法。”

唐荼荼把壶里的茶水倒干净，两口喝了，心事重重地回了自己院子。

说来说去还是缺钱，要是自己开家刻书铺就好了，想印多少印多少，不用受“邪书”

的气。

心里装着事儿，茶饭也不香了，夜里躺了半个时辰也睡不着，越想越觉得时间紧迫，而前途渺茫。

近来，唐荼荼总有一种“我明明能做很多事，但偏偏眼下什么都做不了”

的郁闷。队长的出现给她的生活带来了动力，也唤醒了她所有压制在心底的焦虑。

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