足迹
被迫成为末世大哼
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第69节(第1页)

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——

帕斯顿帝国。

“您应该早就收到情报了吧,关于东边的天空。”

森林中,一幢别墅后的几百米处,有一条湖泊,湖泊周围盛开无数花朵,平静的水面波光粼粼,时不时出现一串串细微的泡泡。

坐在湖岸上的是一个穿白大褂的青年,旁边是一本摊开的实验记录表格。

“小丑的欢乐城也出现了。”

青年脸上的笑意不变,“距离来这边的时间应该不久了。我们那位同伴估计已经反水,现在只剩下我们两人,黎明先生想必颇为头疼。”

“您要上岛吗,圣子阁下?”

青年转过头,看向身后站立的白袍人问。

作者有话说:

小丑场是全球旅游团啊(bushi)

那个举报被管理员驳回啦,举报原因和sq没关系,是未成年有害,说本文有反社会倾向……点烟。jpg

第57章小丑9

这个世界是没有神的,信奉[神]的人大多是在追求心灵上的信仰,给以自己安全感和救赎感。

除去某些不择手段敛财的□□组织外,大多宗教组织充当的是帮助他人排解心理压力的角色。

在西方,就有这么一个宗教组织被大众偏爱。

——神教。

神教的影响力遍布全球,成立上百多家慈善基金会,建造三百多所普通学校,给无数贫困地区捐款千亿美金,教堂遍布每个国家,即便是偏僻的乡村也会有他们的影子,无私地为每一个人排忧解难,却不但不强制他人的信仰,还直白表明神能救世,却无法救下每一个人,人必须学会自救。

这么一个看似挑不出毛病的宗教组织,在光明面下却是丑陋的狰狞。它暗中的势力早已覆盖全球,操控众多国家的政。治与经济,妄想进一步成为掌控世界的阴影。

然而很久之前,神教的势力还远远没那么可怕,目的也称得上单纯。

——消灭人界的魔族。

神教起源于中世纪初期,对外自称[神圣之眼],内部成员结构简单,统筹全局的教皇,以及负责武力解决异族的荆棘骑士团。借[光明神]之名,凝聚百姓的信仰,全力配合骑士团的行动,清除外来的魔族,给人界一个和平安稳。

只可惜,漫长的岁月让后人遗忘先祖遗训,教会内部出现矛盾与争端。败者死亡,胜者狂欢。他们利用[神圣之眼]反叛追随而来的百姓,疯狂谋夺利益,大肆扩张势力。久而久之,[神圣之眼]消失匿迹,取而代之的是[神教]。

“当外来侵略者消失,人们终会将武器对准同胞,作呕至极。”

身穿白袍的金发青年淡声说道,他垂眸看向王泽君,神色波澜不惊。他是典型的西方人长相,五官深邃,鼻梁高挺,淡金色的微卷头发披散在肩,有种谦卑温和之感。

然而当他垂眸凝视,不再伪装那份谦卑时,那双清澈的蓝眸便像被墨汁浸染,将所有的生机驱散,变得死气沉沉,又散发浓烈的厌恶感,让人无法想象他到底经历过什么。

他是亚度尼斯·波菲尔,神教圣子,未来的创神者以及弑神者。

亚度尼斯·波菲尔亲手杀死了他的父、他的神。

……

王泽君在询问后足足等待五分钟,期间这位神教圣子阁下答非所问说了句莫名其妙的话,随即又陷入某种压抑的沉默。

王泽君默默吸氧,重复问道:“波菲尔阁下,您要上岛吗?”

“不。”

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