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她空间里储水非常多，再不济还有数目众多的饮料可以应急，但现在的情况比预想还要严重，水源的稀缺程度简直不可想象，所以木槿只能精打细算每一滴水。

家里现在也不会把水放在锅里热过再给每个人分一小碗了，而是装在水囊里，每个人只抿一小口。

木槿怕招致怀疑，虽然也喝，但每次只装模作样地抿一下。

她本来还想悄悄给家里的水囊了略微灌上一点水的，可是怕家里人管不住嘴多喝，水囊由王李氏保管，木槿压根接触不到。

她只好趁着没人喝空间里的水，以此减轻家里的用水压力。

最为苦恼的就要属吉祥如意的喂食问题了，原先水源不像如今这般紧缺，她还能拿一个水囊装模作样，现在想要拿水囊做掩饰都没有办法，她只能趁着休息时间抓紧喂。

第一次的时候由于时间太过紧迫，孩子不配合，结果之后一直没有寻到机会喂它们，两个孩子不得不吃家里头的白面饼。

在有过几次“经验”

之后，木槿才越发老练，连两个孩子都不知不觉提高了配合度。

作者有话说：

①古代乡土人情社会，不像现在一样可以随时换一个城市工作，基本呆在一个地方就是一辈子，不管男女，名声都很重要。倒不是名声好会有太大的利益，而是一旦名声坏了，别人肯定远着你，然后儿女亲事也会受到影响。所以好多人都想有个好名声，即使婆媳不睦，也不能传的太远。

②一旦饥荒来临，女人和孩子总会是第一个遭殃的，因为不管是传统观念还是在力气上，她们都很难和男人抗衡，所以才有了所谓的卖儿鬻女。我看关于1942的一些史书和回忆录的时候，有一个印象特别深刻的是说用几升小米可以换一个媳妇，当时特别震撼。

第45章万更

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与此同时，王宝兴尝试过绑腿之后，自己一个人居然也摸索出绑腿的法子。

一开始因为不懂，并没有察觉出绑完腿有多么轻松，在赶路时甚至还有紧绷感，行动反而不如没有绑时松快。

王宝兴想着以后还有好长的路需要走，万一真的能摸索出有用的法子，反而可以加快队伍行进的速度，于是便咬牙多尝试几天。

他不断调整绑腿的松紧程度和绑腿的位置，这两天果然见到了成效。若要说每天走一二十里地腿完全不疼那是不可能的，如果真的如此，那就不是绑腿反而是神仙法术了。绑腿之后晚上的疲惫程度至少可以减轻一半，第二天出发时腿也不再像从前没有绑腿时一样沉重了。

如此尝试过几天，自觉已经摸清楚其中窍门以后，王宝兴才同族人们说起这些。

同村的村民们对王宝兴十分敬重，但是许多投奔而来的亲戚对王宝兴还有明显的畏惧，有那等胆子小的，见到他说话都磕磕巴巴。

这也不能怪他们，在他们眼里，王宝兴是个地主老爷，身上还有功名。好多人也给别的地主做过长工或者佃农，那些地主老爷给穷苦人家放贷，然后想法子把穷人的土地变成自己的，对待穷苦人家与对待牲畜无益。所以他们打心底里害怕。②

王宝兴也不逼迫他们，在王宝兴眼睛里，把族人们平安带到有水的地方已经对得起列祖列宗，照看本村的外姓人也是他作为一村之长的责任，但是对于投奔而来的亲戚们，他显然没有对待王家村人那样的真心。

在王宝兴看来，这些人投奔王家村，两边是互惠互利的关系。

王家村人不少，可带的粮食也多，外村人投奔王家村，可以丰富王家村的人手，如果真遇到打劫的胜算也大一点；在灾荒来临之前，像王家村这般几乎整个村子都结伴出去逃荒的其实不少，但是现在距离灾荒已经将近一年，多坚持半年人几乎都是家里有地的，很少再能集结这么多的人手，王家村也能为投奔而来的亲戚提供庇护。

王宝兴准备先把法子教给族人们，族人们尝到甜头自然不会不管自家亲戚。

“啥？把布条缠在腿上就不疼了？俺瞅着不像啊。”

王宝顺撇撇嘴说。

自从上次借粮食没有借给他家，王宝顺就对族长有了怨言，时间不仅没有冲淡他的怨气，反而有越来越重的意思。

王宝兴连看都没有往他那头看一眼：“你不想用可以不用，愿意同我一起尝试的便依着我的法子来。”

其实，好多村民都和王宝顺有着一样的疑虑，可他们素来敬重王宝兴才没有反驳他。

见到所有人都沉默不语，王宝顺整个人都讪讪的，但他脸皮不薄，如果脸皮薄的话也不至于能把刚十四岁的女儿嫁给四十的杨老爷做妾。

即使被王宝兴挤兑，自己又刚刚丢了脸，王宝顺仍然揣着袖子站在原地瞧王宝兴如何做。

“腿被绑得那样紧，就不疼吗？”

旁边就有挨得近的妇人小声说话，可周边都是空地，声音虽然不大，仍旧传到了王宝兴耳朵里。

“我已试过了，绑腿轻不得却也重不得，若是太过用力，反而迈不开腿，所以你们若要绑，务必注意力度。”

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