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第17章女人很像七彩椒十七

有些事不管我们愿意不愿意都要生，有些人不论喜欢不喜欢都要面对。人生中遇到的所有的事所有的人，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的会来，该到的会到，没有选择，无法逃避。

因此，生活总不会完完美美，总有辛酸泪，失足悔，幽深怨，抱憾恨。悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱，泪中带笑，学会这一切，便是真生活。总觉得自己不幸福的人，只因不懂得知足。把幸福作为一种期盼，一种心灵的感受，人才会真正用心去现、用心去感受，那时候才明白幸福就在身边。

十八

天还是天，地还是地，物是人非，历史就是这样。先人们在地底下躺着，再好的身体再好的素质也经不起岁月的折腾，该躺下的便都躺下了，闭了的眼永远也不会睁开，那是自然规律。想多了的人也活了一生，想少了的人也过了一世，过得富的人没有永远留在这个世界里，过得穷的人与富的人一样，最后都将身体交予了大地化作一堆泥土。一切的一切在时间与岁月的征程里变得毫无意义，无论再日能的人在若干年后也被后人逐渐淡忘，没本事的人更是随着历史的残风一吹而过，惟一留下的是后人对坚持正义坚持真理的一种思念。

凤在那段特殊历史展过程中到了思春的年龄。懵懂中，她开始对社会认知。那个年月的那群人中，凤的兄弟姐妹不喜欢不劳而获的生活方式，便形成了那个时代中的另外一种特殊群体。

凤的爹因穷娶了从外地逃难而来的女人，并且一口气创造出了九位凤们，进一步夯实了穷的基础。日子实在过不下去那阵子，老四已经是十几岁的大姑娘，凤开始了呀呀学语，娘重病不治身亡后全家人为了求生不得不把老四送给了别人家做别人的女儿，奇怪地是她却保留了自己原有的姓氏。

穷决定了凤们的命运。凤刚出生时，穷却代表的是一种身份。凤的老大因此娶了村里的女强人，老二、老三、老四和老五相继嫁给了四位工人。本应说日子有所改观，却不知道怎么搞的，穷还是占居了主导地位。到后来真正需要靠本事弄钱吃饭的时期，紧接着父亲又病故身亡，加上老实本分的人格品质，老大的婚姻开始出现危机，家庭摩擦与矛盾日益俱增。相应老二、老三、老五的家庭内部也矛盾重重，唯有送给别人当女儿的老四最安稳。手中即使有点钱却换不来能吃的东西，忍饥挨饿的日子还等不到头。老六、老八的年龄已经窜过了该结婚的阶段，因家穷变成了个老光棍和老姑娘。老七虽已成年却仍显羽翼未丰，却一表人才，因穷还是没人上门提亲。作为老九的凤，时常吊了鼻涕躁了头穿着老八的破衣烂袜子乱混，少吃少穿不说，还时常遭受所谓有钱人的歧视。

惟有老四在谈婚论嫁的时候，最初只是对方为姓氏犯了嘀咕，明显因为了凤家，逼得老四不得不改了原来凤家的姓这才嫁了出去。自改了姓氏，显得有点门当户对，因此老四老公家自然瞧不起凤家，认为与凤家没任何关系。老四老公也算个有才和财的主儿，婚后不久便辞去让人羡慕的工作去当兵。没几年功夫转了志愿兵，与老四已经生了两个孩子。大孩子上小学后，老四老公又提了干直接成了营职干部。第三个是女孩子，出生后两岁多老四便与老公离了婚。这是后话。

渐渐日子有些好转，老六这才娶了一位从甘肃逃难的女人。老七因年轻能力强，娶了一位漂亮的万元户女儿。老八年过花期后嫁了人，日子过得还象模象样。这时的老九凤情窦初开，依然穿了老八旧衣服，不过比起以前甚显阳光与锐气。没了鼻涕也没了眼屎，浑身上下整洁不少，鞋子穿得混全起来，说话时却有一股女孩子难有的冲气。

这时老大和老六、老七分了家，可怜的凤虽跟了老大过，越显得成了个有人生没人养的半大姑娘，脾气变得更大，加上缺少父爱母爱，又少与别人沟通，性格上有些怪僻，不爱理会别人。

凤毕竟是个活物，不可能被饿死，以长兄为父长嫂为母过了一段时间。一个半大姑娘总不能闲居在家，闲了自然会惹出些麻烦。这时老四正好有了第二个孩子，老大和老六老七商量后便厚着脸皮去a城求老四，老四先没答应，毕竟打断了骨头连着筋，也因孩子正需人带，凤终于进了老四的家。

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