第79章 庚伮金刚杵（第2页）

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，儒释道的三教理念，三十六计，孙子兵法，引用了大量中国传统文化。

三位召唤人虽然身处正义的一方，但其性格，行为皆有代表恶一方的角色与之对应。

千年激战中刑天小队为了维护银河治安和贯彻法律，选择了自我牺牲，戈尔法提出“我不入地狱谁入地狱”

的佛教思想。

人身上必然或多或少存在着恶，但是恶亦有可能产生出善的结果，任何人都可能拥有高歌猛进的精神和拯救他人的可能，这需要“法”

来进行约束，平衡和引导，失去了法，恶就容易侵蚀人心，走上不归路。

融合，也是原剧中刑天小队最终能够战胜路法的关键。

北淼回过神来，突然起了兴致，通过黑域来到镇魔塔门口。

镇魔塔的设计结合了佛教和道教的特点，佛塔造型，门口有两尊翼狮石像，佛教将其放置在寺庙门口作为镇兽。

门口的对联为“孤臣镇镇千年刹那间，孽子冥冥万事须臾归”

，横批为“回头是岸”

。

意思是戈尔法作为孤臣留下布局，镇压幽冥军团那“千年前于心中刹那间产生的邪念”

，“孽子”

代指幽冥军团，幽冥军团冥顽不化，但“万世”

的“执念”

终将“归”

于尘土，且不过“须臾”

。

“回头是岸”

来源于佛教，意为无论犯下多大的错误，只要诚信悔改，仍能登上彼岸，获得度。即希望幽冥军团能放下仇恨，回头是岸。

镇魔塔的外部多为道教的符号，大门和塔顶，塔的内部都雕刻有先天八卦，大门内部两侧有门神的壁画，中间盛放太极八位图的底座上也雕刻有星宿，每层的底座上都刻有云纹，每尊雕像都很像佛像，幽冥魔造型根据佛教中的二十四诸天八部天龙和神话衍生的生物相结合而设计出来的，这正是所谓的相由心生，当二十四诸天护法不为众生而为私欲时，其相貌就会变得恐怖而丑陋。

北淼走进镇魔塔，台子上的那件路法附身的旧衣服已经不见了。

这个北淼已经知道了，路法肯定已经展开行动了，要不然也不会复活巴约比。

不过这一世巴豆在自己手下做事，路法不知道又找了谁附身。

塔里还有一个大钟和二十四个幽冥魔的雕像，其中有一个雕像是裂开的。

幽冥一词代指地狱，与铠二中三副铠甲的地狱升级相呼应，

大部分幽冥魔的嘴部都露出满嘴獠牙，大笑的表情，给人一种诡异和嘲讽的感觉，每人身上也都有大大小小的伤疤，身体很像是用很多的线将支离破碎的身体缝合起来，全身也有类似暴起的血管和一些纹饰，给人一种野蛮，原始，狰狞的感觉，凸显出他们为了正义征战多年，身上早已遍体鳞伤，却在可以享受的时候被判处莫须有的罪名，不得不背井离乡，再次征战，

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