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接下来是剩下的三组比赛，比赛结束后，却没出一个蒙真那样的满分成绩。

经过这次习射课，学生们对蒙真纷纷刮目相看，只要人足够优秀，不论长少，都是他们学习的对象。

陈秋石却不以为意，嘴上虽不说，心里却对蒙真厌恶的不行。

下午自修课，学生不必拘于明伦堂，去尊经阅书或者学里其他地方读书都可以。学里有片紫竹林，在尊经后面，学生自修课时多来这里读书。

蒙真和邓博文也拿了本书来到这里，许是每日读儒经史经乏味了，邓博文突奇想，要蒙真给他讲讲道经。

蒙真倒不推辞，细水流声地讲起道经来。正好他二人周围有不少学生捧书而读，有几个学生耳尖，听到他二人所论非儒学，细细一听，竟跟道学相关。

本朝文化思想相对开放，统治者青睐推崇儒家文化，对其他几家也是相当包容，其中道释两家拥护者偏多。

学里就有不少学生崇道，这会儿听到蒙真在讲道，纷纷围上来细听。

“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

随着蒙真讲道的逐次展开，更多的学生从竹林四面八方围上来，多数人只是好奇，这人坐在一块大石上讲的什么，为什么这么多人来听，仔细一听，竟是道学。学生们好不稀奇，他们长这么大，还从未有人给他们讲道学，因着这份好奇，他们竟坚持听了下来。

从老子到庄子，蒙真越说越起劲，见学生们听得认真，他更加卖力，一晃神一个下午就过去了。

蒙真起身收拾好书，准备要离开时，却听学生们滔滔不绝，全然没有要走的意思，他侧耳倾听，这些学生就儒学和道学争论起来。

尊崇儒学的学生嗓门儿很是大：“道家文化有什么好的，虚无缥缈，太利己主义，只注重个人修炼，整日求仙问药，须知这世上哪有长生不老的丹药，都是一群臭道士臆想出来的。”

这话说的不好听，崇尚道学的学生便不依了，与其辩驳道：“那儒家呢，只知死读书，不通利害关系，身体和思想都被束缚，如同行尸走肉。道家讲求道法自然，道无所不在，世间万物没有界限与差别，这其中便包括人，人生而平等，怎可分出三六九等。”

儒学拥护者：“哎，你们这话可就打自个儿脸了，敢问几位现下在哪里学习，接受的又是哪家教化，敢说是道家不是儒家吗？你们一个个习儒学的怎可拥护道学，道家文化若真那么好，为什么几千年来不成主流，统治者偏爱儒家这么久不是没原因的，儒家是主流，道家不入流，你们若是反驳，那就别拜孔孟圣人，改拜老庄去啊。”

道学拥护者本来就人少，这会儿被儒学拥护者一通骂教，顿时吹胡子瞪眼：“儒学治世，诸位将来若入了仕，怕不是用嘴来治。”

儒学拥护者：“你们既然来这里读书，不也是为了做官吗？你们道家人不是有句话常挂嘴边，什么道法自然，无为而治，与世不争，既然那么高尚，都与世无争了，还要功名做甚么，赶紧遁入道门做神仙长生不老去呀。只怕你们是口是心非，嘴上说着崇道，心里却舍不下功名，背地里不知怎么跟我们争呢……”

“谁跟你们说不争了！”

一道苍劲浑厚的声音在人群中划开一道口子，蒙真负手走到这些儒学拥护者的跟前，“万物既存于世，自有它存在的道理。以其不争，故天下莫能与之争，不争本身就是一种争，诸位读书读死了，只解表面之意，不善变通。圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何能与之共争乎？”

“儒道本是一家，今日的道法便到此结束，诸位以后若还想听，那就耳开口闭，做到真正的‘不争’。”

蒙真说完便离去了，身后的学生还在喋喋不休，具体说了什么他就没听见了。

五日后，蒙真像往常一样下学回到家，刘老爷突然来访，刘老爷一见到他就忙不迭说：“蒙老爷，听说您在学里讲道了？”

这话本不稀奇，但出自刘老爷之口便不对劲儿了。

蒙真点头：“是，怎么了？”

刘老爷气恨：“你说你，上学就上学，好好的讲什么道。我儿子自听了你的道，这几日放学归家，书也不看了，买了一大堆闲书，竟研究起道来！”

蒙真心下微惊，第一反应是，这人儿子是谁。

作者有话说：

1。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

2。以其不争，故天下莫能与之争。《道德经》

3。圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何能与之共争乎？——《老子想尔注》

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第41章

刘老爷的儿子名叫刘潺，年十七，今岁院试得了秀才，现下也在县学进学。

刘潺性子有些内向，不大爱跟人讲话，常常孤来独往。邓愚明曾因其容貌不扬，拒绝自家闺女嫁他为妻。

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