第49节（第2页）

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“说话。我理解的意思是黄帝在在襁褓中就会说话。”

吉雅答道。

扩廓点了点头，道：“说的没错。”

便不再言语。

“讲完了？”

吉雅有些失望。

扩廓低头看书，也不看吉雅，只问道：“郡主还想知道什么？”

“感觉有你话没说完。”

吉雅有些不悦。

扩廓面对指责，不但没生气，反而笑了笑，道：“言”

就是语言逻辑。一般来说，婴儿出生后，只要头脑有思维逻辑了，就能开口说话。小孩子说话虽然很少，但总是说实话。小孩子如果问话，都会问到点子上。比如，孩子总是问“自己从哪里出来？人会不会死？死了之后到哪里去？”

之类的问题，这其实就是对生命本质的发问：人从哪里来，人往哪里去？但随着人慢慢长大，人们不再像小的时候那样关注这些问题，关注人生。因为他们已经失去童心，不再对生命本质进行发问了。所以有时候我们应向小孩子学习，时时保持一颗童真之心。”

扩廓说地认真，吉雅听地入神，蓦地发现扩廓其实是一位哲人，对哲学钻研地很透彻，于是更有些崇拜他了。

于是翻书到某一页，又问：“‘其二曰昌意，降居若水’里面的‘若水’指哪里？我听说过一句话叫做‘上善若水’，这里的‘若水’与昌意所居住的‘若水’，有什么联系么？”

“巴蜀知道么？”

扩廓挑了挑眉毛。

巴蜀？好像是一个地名，这么熟悉，就是想不起来。

吉雅很焦急，要在他面前丢脸了。

“巴山蜀水应该知道吧？若水就在巴蜀境内的雅州。”

扩廓倒是很耐心的讲解。

“哦——我知道了，不就是四川雅安么？”

吉雅为自己的重大发现，拍起手来。

扩廓显然没有听懂，不过对于别人的这种表现，他向来没有好奇心。于是便当作没有看见，继续看自己的书。

“将军，还没有给我解释此‘若水’与‘上善若水’的区别与联系呢？”

吉雅脸皮很厚地继续发问。

扩廓听了，像是看怪物一样，看了吉雅一眼，然后摇了摇头，道：“这两个‘若水’怎么能一样？一个是地名，一个是‘如同水一样’……额，唉！”

扩廓说完，叹了口气，那感觉就好像在说：你脑子有问题，跟个傻子差不多。

其实即便扩廓没有这种表现，吉雅也想找个地缝儿钻进去，这问题问地也实在是没有水平。

汗颜，汗颜了，不禁把个脸羞个通红。

看着扩廓专心看书的样子，吉雅心中更加佩服他了。

果然，人们常说：男人因爱而崇拜，而女人因崇拜而爱。

知识渊博，武艺高强，这些都成了扩廓吸引吉雅的因素。

吉雅立在那里，没有再问，却也没有离开，扩廓看了会儿书，觉得有些尴尬，其实以他的性格和见识来说，他是很少会有这种感觉的，大部分的时候，他都是很冷静的，只是他这里因为分心，也忽然想起了那天在竹林的事，不禁有些脸热心跳，但他掩饰的很好，没有让吉雅察觉出来。

只是这样，他便再没有心思继续专注读书，见吉雅也不走，便眼含一丝笑意，道：“来我这里坐下。”

吉雅猛地一听，没明白是个什么意思，正自胡思乱想的她，以为他让她像上次那样，坐到他的腿上，赶忙摆手说：“不不，不用了。”

边说边捧着书，要回到自己的位置上去。

没等迈步，扩廓猛地捉住了她的手臂，轻轻一拉，便把她拽到了身旁的椅子上，微微一笑，道：“郡主想的真多啊。”

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