第一百三十章 关外情况（第2页）

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，与头脑位居上端有一定的联系。

《医部全录》也有记载“诸阳之神奇气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之府。”

阳气往上输步于头脑，精气汇聚，便认为头是精髓神明的居所。

《素问·脉要精微论》中说“头者，精明之府，”

同时又说“头倾视深，精神将夺矣”

，这些都是明确的指出了脑的位置并且关于脑的生长育，有了更明确的认识。

先，《内经》运用“神”

的理论来说明自然界所有一切事物变化的基本规律，其中也包括了与人类相关的自然运动变化。

《素问·天元纪大》中说“故物生谓之化，物极谓之变；阴阳不测谓之神；神用无方谓之圣。

”

阴阳作为自然界的法则和规律，也是千变万化的起源，同时是万事万物变化的纲领，更是生长毁灭的根本，而阴阳运动的变化由“神”

来指代。

其次，《内经》认为“神”

是人类生命的主宰。

《灵枢·天年》明确指出“失神者死，得神者生”

，“神”

正常与否，极大程度的影响着人的生命活动，意味着一旦“神”

失常，生命机能将丧失。

所以，“神”

决定着生命之存亡，是生命活动的主宰。

再者，“神”

还是重要的精神心理活动。

神在人的认知，思维，感知觉，记忆，想象，人格方面和情感也具有重要的作用。

中医学理论源远流长，从未间断过对“神”

的研究，“神”

不仅是一切生命的存在基础，同时更是对自然界的运动变化规律的一种认识的总结。

神是人类生命的精神高地，如果人没有神就无所谓思，更无所谓其他的一切智慧活动。

虽然神是人类必不可少的，同时神对于自然依旧极为重要，万事万物的客观规律都蕴藏在神之中。

神存在于我们身体中，也存在于我们的精神上。

医学免疫学教学包括基础和临床免疫两部分，其中基础免疫教学主要包括免疫细胞、免疫器官、免疫分子及免疫应答等内容，在医学免疫学教学占据主干，具有较强的理论及严谨的逻辑性。

但是由于免疫学知识抽象、深奥，内容繁杂，学生理解起来较困·y、枯燥，学习兴趣不能提起，致使免疫学的学习提升难度。

因此，如何能提高其教学质量，使内容由深入浅、由繁化简，是每位免疫老师需要思考的问题。

针对延安大学医学院对临床学专业的改革以及临床学学生的特点，我们免疫学教研室在原有基础上查阅了相关文献、视频资料，还包括一些在临床方面的应用，同时将科研汇入到教学中，激了学生学习的兴趣，课堂气氛也得到提升，取得了良好的效果。

《素问》中写到“不治已病治未病，不治已乱治未乱”

，这正是传统中医药“治未病”

的特色所在。

中医药具有预防保健和治疗疾病的双重作用，对慢性病和机体免疫功能低下也有调理作用，符合现代人们对保健养生的需求。

医学免疫学的特点之一就是理论抽象、深奥、难懂，仅用传统的语言教学难以完全表达清楚。

鉴于教师的学科专业性特点，学校可通过第三方市场外部购买的方式，将学生难以理解的抽象内容、复杂的变化过程等采用声、光、影等形式编制成电子课程，通过运用信息化教学手段以清晰、生动的形式表现出来，使抽象复杂的内容简单化，将抽象化为具体，深奥化为浅显，枯燥化为生动形象，有利于学生对学习内容的理解。

特别是部分存在有毒性、放射性的教学实验中不仅耗材昂贵而且危险，这时都可以通过信息技术模拟操作，达到辅助实验教学的目的。

例如，免疫标记技术中的放射线同位素标记技术实验等就可以采用电子化教学。

医学免疫学涉及内容十分广泛，学科分支多，展非常迅，知识更新日新月异。

随着近年来现代生物技术的展，基因工程技术的诞生，为揭示疾病的病机理提供了新认识，为疾病的诊断、治疗和预防提供了新技术、新方法和新途径。

这就要求在教学中根据本学科理论和技术展趋势，不断更新理论和实验教学内容，使先进的科研成果、先进的教育思想和前沿的学术融入教学中，培养学生严谨求实、创新存疑的精神。

落实到教学中，就要求教师在坚持免疫学为主线的基础上，融入病理及病理生理学、生理学、细胞生物学和临床学科的课程内容，使免疫学与临床病理知识紧密结合，在贯彻病理及病理生理学等基础学科知识，让学生对基础知识和疾病之间建立更直观的认识和理解等。

“天人合一”

是整体思维的根本特点。

所谓整体思维，就是以普遍联系、相互制约的观点看待世界及一切事物的思维方式。

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