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少姝的山水 免费
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第57章 秘觞(第2页)

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,即盛玄酒用的礼器。文章又指出,壶形为匏瓜的一种,取其形寓意吉祥美好。此器轮廓形象恰如古天文星像中“匏瓜星”

之象。)

(张颔:着名考古学家,古文字学家,书法家,诗人,山西介休人。其着作《侯马盟书》开启了春秋史研究的新篇章,《古币文编》突破了古文字整理的旧格局。)

“那还真是巧了!先生,我们兄妹几人才将葫芦的种种用法归总过,能做菜蔬能做器具,倒是未说到上应星象一用。”

子献殷勤地将诸人的洞内之议约略转述出来。

嵇康听过频频点头,又说:“老子有言,‘三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用’,依在下看来,匏瓜的异妙之处,亦在于空无之义。”

(三十辐共一毂:出自老子《道德经》十一章,意思是三十根辐条汇集于车毂,有了毂中圆孔的空,才有了车的作用。揉合黏土做成器皿,有了器皿的空,才有了盛放食物的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁中间的空,才有了让人居住的作用。所以,“有”

能给人便利,全靠“无”

使它挥作用。)

“原来是这样啊,‘有’能与人便利,是靠‘无’在起用。”

少姝恍然,兴奋道,“‘有’生于‘无’,又归于‘无’,求‘有’者虽多,不明他只是有一样罢了,却很少留意这看不见摸不着包容所有的‘无’呢。”

嵇康那粲粲双眸倏然动荡,望向少姝嘉许一笑。

子猷从旁道:“叔夜先生,少姝妹妹随我家三叔母山居多年,我家三叔母乃思霄羽士之胞妹,哦,我们这里,惯以思医师称谓,概因他后山‘陶复庐’中设有诊室及药房,常年为乡民们消灾袪病,可谓仁心仁术。”

闻言,嵇康已在子猷和少姝间打量了数回,亲切道:“我见界休水6便利,民俗敦厚,古风犹存,百姓安居乐业,尤其是这狐岐山水,景致清幽,甚合我意。旷野上牛羊觅食,树杈间鸟鹊安家,农户错落毗邻,院内躺睡着意态疏懒的老狗,还有葳蕤草木,星点花卉,遍布阡陌田埂之上;偶遇善意乡人,虽未晓名姓,亦不劳打问,颔一笑之际已擦肩而过,此路行来,喧腾的俗世尘埃全数涤净,果真在山居岁月中才寻得至性至情啊。”

“正所谓‘天地与我并生,万物与我为一’,如山水之间风和气畅,人心自能达观生喜,其乐融融。”

子猷对嵇康之言莫不认同。

(“天地与我并生”

句:出自《庄子齐物论》,表达了“天人合一”

的理想境界。)

“先生说得是此地山水吗,或他仅是一厢情愿地活在个比眼前更美的内心世界当中,且留连忘返呢?”

少妍侧头过来,与为她斟酒的少姝交流心中疑惑。

少姝眼睛一转,干脆坐她身旁,抖弄三两下裙裾,少刻便慢声细语道:“怎么不会是此地山水?对于山水之美,‘有的人’太习以为常了,毫不在意地接受和享用着她的赐予,如同一呼一吸般自然,错过了她的独特,结果还要旁人来提醒却不自知哩。”

少妍听罢,半天没有吭声,除了妆容衣饰,她的确没有悉心留意过山水风物的情态之美,方才听到的,当下想到的,似是为她打开了另一扇窗。

嵇康进而又言:“因寄情山水,数年前,在下迁居山阳,亦得数位好友沓来相聚,乐哉苑中游,周览无穷已,也谈玄论道,也鼓琴唱和,也品酒弄舞,或者,什么都放下,他们只是来陪我锻铁助兴一趟……”

(山阳:河内山阳县,嵇康故居位于今河南省辉县市吴村镇鲁庄与山阳村之间,其诗作中有言之“北山”

,应该是位于其西北方向辉县薄壁镇境内的白鹿山脉。)

“锻铁?”

不是有心打断先生,但少妍的下巴差点惊掉到地上,嗫嚅问道,“先生莫不是开了铁匠铺?”

“是铁匠铺没错!盖因在下久沉锻铁之癖,无法自已。”

嵇康笑答,语调坦然轻松,且有意无意地忽略了其他小姐妹对少妍的推推搡搡。

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