第34章 做一点是一点（第2页）

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舅甥俩此般举动引得阿圆等人不无诧异，也看得寺众们益心悸肝颤，一时唬得脸青唇白。

佛图澄倒像一目了然，但也多问了一句：“道兄必得如此吗？”

“这憨丫头的火气已然宣泄过了，栽到她手上，也合当是这班小人的劫数，往后，她们娘俩还要在山上安安心心度日。”

思霄叹息。

少姝往地上众人扫视了一圈，垂手承认：“没办法，我也不想被人看作食血啖鬼的狞恶夜叉——不管对方是何人。”

“爱恨嗔痴蒙蔽心智，适时忘怀，或可帮他们省却掉日后的诸多烦苦。”

佛图澄颔道。

“只好捻念作灰，勾消前缘，让该记的记住，而那些秋毫之末，不如就抛散风中吧。”

思霄说完，轻轻地吹了口气，那捧香灰倏尔升华，凝作一股晶莹剔透的香风，旋绕四围轻盈地飞过一圈，转瞬间便无影无踪了，真个是烟飞灰灭，不着痕迹。

（升华：旧指事物的提高和精炼，或指仕途升迁，现指固态物质不经液态直接变为气态。）

“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。须知业力不灭，六道轮回，并非不信佛陀便可不受因果的，望你们好自为之，从此改悟前情，奋正途，行了，回去吧！”

佛图澄浑朴的声音再度响起。

“欲知前世因……”

寺众们皆呈一副豁若梦寤的呆样，反应过来便开始齐声诵念，诵罢，忙磕头称谢，个个感恩不迭。

（“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”

：语出《三世因果经》，此经在一定层面上有劝人向善的作用，也有佛家学者认为该经是后人拼凑《佛说善恶因果经》词句，复经润色而成。）

所有人因长时间扑跪在地，想起身时，只觉膝盖已僵得不能动弹，又不敢流露出丝毫怨怼之色，只好哼哼唧唧地相互扶带着站立起来，6续躬身行礼而退。

初时，他们还三步一回头的，待终于断定这边是真心实意地放他们走了，这才心生窃喜，慌不择路地拔步而去。

“思医师，何不送他们到官府去，反而轻飘飘放他们走人？”

本还期待看好戏的匐勒分明不甘心，他望着远处快要不见的诸多身影，悻悻然问。

“送去官府也不能担保他们即刻洗心自新，慑于此番皮焦肉烂，也够他们安生几日的了。”

思霄答道。

（洗心自新：意思是清洗心中污浊，改过自新。比喻认真悔改，出自大型道教类书籍《云笈七签》卷九三：追悔既往，洗心自新，虽失之于壮齿，冀收之于晚节。）

少姝稚气地鼓了鼓两边脸颊，忽想到什么，疑道：“难不成舅舅你有更相宜的手段？”

“自然是大和尚有啊，然而时机未至，不防拭目以待。”

思霄给出的答案一如既往的吊人胃口。

这倒不是他成心地故弄玄虚，往常，思霄一向提点外甥女，事先知晓一切的走向必会趣味大减，趁着“年少无知”

，还是要懂得慢享“好奇无已”

的缤纷过程。

（好奇无已：出自汉王充《论衡·案书》：“好奇无已，故奇名无穷。”

意思是因为好奇不已，所以变化多端，使人难以捉摸。）

佛图澄像是极其欣赏道友的潇洒情态，又与少姝算是旧识，便直接用佛家的道理诠释道：“少姝姑娘，众生皆有佛性，盖莫能外，只是尚未开悟罢了。”

“唔，大师所言极是，至于‘开悟’这一节，”

少姝忽也灵光乍现，跟着会意笑道，“想来不同的人，自有不同的缘法？”

阿圆瞪圆了大眼，他已然听得云山雾罩，似通非通，却不敢贸贸然插嘴。

又来了，这种模糊朦胧的印象，事情说不清道不明地揭过去了，方才山火究竟是谁的大手笔？

“我们”

这边儿没有沾染到半点火星，“他们”

那边却会烧得嘶嚎鬼叫不断？

为什么每逢他遇到这些古怪奇异难以捋顺前后的时刻，全有少姝姑娘在场？种种不可思议的事，总是围绕在她身边？

向来深沉内敛的尹毅赶忙摇头，想要驱赶一成串的将要定形的荒谬杂念，惹得阿圆投来讶异的目光。

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