第六十八章大明朝不许有这么牛x的人存在（第1页）

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丹元剑气，是“龙虎真经”

第二重才能自如运用的招数。

更谨慎一点的话，则是要彻底进入炼神的阶段，才更加稳妥。

因为这一招的运用，牵扯到元神损耗，而他如今那点儿天生元神也太稚嫩，自身道功积累还不足，勉强用也行，代价是消耗起码一两个月的炼化之功。

老费劲了。

不过效果是非常显著的，这近乎百步飞剑的神奇手段一出，整夜再无第二个人出来搅扰。

那两名中年道人也很快想明白了，若是6泽用常规武功与对方拼斗百十個回合，一定会被对头们当成有机可乘，后边源源不断的派人来车轮战，那就什么正事都别干了。

若是普通江湖人，道门高手自行打即可。

但今晚来的那番僧，此前可都是正德帝钦封的大师中一员。

在嘉靖帝正式下诏清退他们之前，人家属于同系统内的切磋，旁人无法代劳。

而这样的番僧、和尚、喇嘛、萨满、回回乃是其他乱七八糟的奇人异士，京城内最多时有两万多人。

虽说大多为滥竽充数，高手也真的很多。

正德帝死了，这些人只有一部分离京回自己老家，一半暂时留下来，看看能不能继续跟着新皇帝吃香的喝辣的。

如今大明朝乃全世界最富足文明之地，老家那鬼地方又穷又破缺吃少穿的，哪里有京城这边繁华锦绣，安乐享受啊。

没了正德帝的宠爱，他们急需找新的饭主儿，于是一部分投靠了外戚，一部分进了勋贵家门，还有许多被文官们秘密招揽，像今天这种情况，不就派上用场了嘛。

6泽入京那几天别的事没干，白云观的老道上来就给他分析了京城内的权力构架和势力组成，故而早已心中有数。

一剑杀了不弱于乩竹的国师级秘法高手，相信后边的家伙出手前也要掂量掂量。

而他只要确保到明天，法会顺利进行，这一局就算赢了。

五更时分，6泽沐浴更衣，收拾好御赐锦绣道袍，带了全套装备，真正称的上是“仪表堂堂”

，可为天下垂范。

在众多道童提着道家法器引路开道下，浩浩荡荡来到法会现场，于万众瞩目之下登上法坛，旁边有白云观高功宣讲斋醮科仪事项、因由，一切准备的十分详尽。

京城百姓近些年见多了这类活动，那两万多各路奇人耍的花活儿层出不穷，正经法会也开了不是一两回，心里也没觉得有多稀奇。

不过看热闹嘛，又是新皇登基头一遭，大家来捧个人场，看看新封的真人是什么成色，搞得不好那是要嘘下台的。

就当看堂会了。

然而6泽上场一开口，所有人心里头那点儿不以为然，荡然无存。

6泽搞这活动是要展示实力的，因此从开始便将神识放开，笼罩住广阔的会场，以及数以万计的百姓和各路人马。

他双眼微眯，口唇轻启，不见如何运功力，自有一道清越之音灌入每个人的脑海耳廓，声声有钟磬之悠扬脆利，又似黄钟大吕久久回荡，难以抵御，不可排揎，更无法忘怀。

普通人只觉得神奇，这小道士有几分真本事，以后看他在那里驻驾，便去求个赐福啊开光之类的，多信一点没坏处。

夹杂在人群中的，潜伏在房舍内的，隐藏了本来面目的，种种来自各方势力的高手们，则心头剧震，甚至勃然变色。

这道士的武功修为，当真深不可测！

他们多半是后天真气大成的一流高手，再不然也是深谙精神秘法的大师，很清楚要做到这一点有多难，尤其是朝着过万人一体功，这特么是要成6地神仙了么？

不行，不能让他随意挥，否则一场法会结束，他守和真人顺利登顶，咱们却要变成踏脚石了。

当即有人不动声色的敲响了法器。

出身邪道的，佛门的，秘宗的，萨满教的，东南巫蛊之流，袖子里都藏了钟、磬、铃、钹之类，又有木鱼、法螺、骨哨、铁笛之类，更有人皮鼓、人头埙等等稀奇古怪的玩意。

无一不是深合音律与波动法门的精妙器物，最是能蛊惑人心，扰动精神，紊乱五气。

他们都运功约束声音也震波定向散，朝着法坛上的6泽突然难，霎时间有十几道隐晦攻击接踵而至。

6泽神识笼罩下，对他们的小动作洞若观火，真气流布全身外围，催动肉眼难见的气流巡游转动，带起的轻风吹得旗幡哗啦啦作响。

那些音波震动冲击到来时，他脑海中观想出一具七弦琴，无形之手拨弄丝弦，登时有一曲《笑傲江湖》弹奏了出来。

这曲子，他与黄钟公已经练得精熟，深得其中之神髓。

只不过二人心境不同，弹出的曲调也各异。

黄钟公是欲求逍遥而不可得，身为物累难得自由，隐遁梅庄也是逃避江湖纷争，故而差了几分洒脱。

6泽非当世之人，自然有遁世逍遥的条件，奈何心头有一堆的不解之谜萦绕，道功一天不成，则难逃天地法网，生死大劫，区区笑傲个江湖有卵用，笑傲红尘勉强还能一说。

此时他以心音弹奏，元神坐镇中枢，五脏同调，五气轮转，先天真气阴阳化生，往复周流不断，硬是以道功的强悍欺负对方境界不足，再以琴音剑意，看似风平浪静，实则肃杀凌厉的反击回去。

《笑傲江湖》的核心是《广陵散》，这曲子杀伐酷烈的部分一旦凝聚了剑意，那是相当之恐怖。

围攻而来的那些秘法音波刚刚触及，便被琴音崩碎，继而顺着原路攻杀过去。

有五六人猝不及防，手中法器登时破裂。

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