第43章 第一卦 乾卦 02章（第4页）

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因此孔子才把乾卦的卦辞定为，元、亨、利、贞。

你如果没有掌握到元、亨、利、贞，你再好都会出事情，再好的团体最后都是一败涂地。什么叫做元？用现在的话来讲，叫做慎始善终。

元：慎始

元，告诉我们不要随便去开始做任何事情，你要盘算盘算，我们都知道良好的开始是成功的一半，但是我们不知道谋定而后动。你如果没有谋定，你就动了你，那怎么会是良好的开始呢。很多人很草率耶，只要开始就是良好的，哪有那回事情。

开始之前要有一段前置时间，那是非常重要的，找找合适的人，大家盘算盘算计划计划，去测试测试，然后才开始。现在很多商店呢，油漆还没有干，就开始营业了，这个合法不合法，当然不合法，因为安全检查一定不通过的。可是他已经开业，他怎么开业，他说我试卖呢，我试卖呢，我还没正式卖呢，这就是不懂什么叫做元。然后客人一进来，他第二次就不来了，这叫做

欲则不达

太急躁。

天底下有各式各样的东西，我们互通有无，我们保存他原来生存的一个环境。你这样去做了，他就亨通，他就顺利了。这个亨呢？是从原来没有慎始，你怎么可能通达呢？怎么可能。随随便便开始，最后一塌糊涂，开店三天就关掉了。能不能亨，看你元做的好不好，元做的好，是自然而然的事情。

很多人《易经》会背，他不会用，元亨利贞，元准备好了。我们现在读英文都读的很好

areyouready

areyouready

下面就耶，什么耶，耶什么？那就嘴巴叫耶嘛，这种人是没有出息的啦。areyouready，想一想检查检查，怎么可以随便耶呢。第二个亨就是互通有无。

亨：互通有无

亨通以后就会获利，这个利是什么意思？

利：义之和

利是义之和，就是利益要很公平的分享。

那贞呢？

贞：公正

贞是公正，它是一切的关键。

始壮究，《易经》里面上下两个卦，你可以看到它都是始壮究，始壮究（上下卦都是始壮究）。

不管你心里怎么样想法，老天是检验你，你贞不贞。你贞了，就跟你贞下起元，有个更好的开始，你可以进入第二卦。

你不贞下卦就完了，就死了就没了，或者就去坐牢了。有人飞黄腾达，只到九二，九三没有搞好，就进牢房。

贞其实以前就叫贞操了，现在很多人听到贞操就害怕，这个是传统。曾老师觉得很好笑。什么叫贞操？

贞操

固镇的操守

有什么不好。固就是我永远是这样，我不会一会这样一会那样。我很牢固，但是我很贞，这是我的贞操，那有什么不好的。

贞操是男的女的都要守的，男人的贞操表现得的方式，跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

所以

元、亨、利、贞

四个字很容易了解，

元动机要纯正

元就是动机要纯正。你不管做人做事，你的动机不纯正的话，你就不元了，你这个元就错了嘛！

元动机要纯正

亨处事要谨慎

亨，就是处事要谨慎。你看机会良好，你不一定做得好，就是你太大意了，关系很好被你搞坏了，品牌很好被你砸掉了。你只要当中出一次事情你就砸了，出两次事情人家就不信任了，你怎么亨的出来。

元动机要纯正

亨处事要谨慎

利利益要合理

贞为人要公正

这个利，就是利益，要很合理。

那贞呢？真是做人做事要公正，这个才是关键。贞你就可以贞下起元，然后又有一个新的展，比以前还好。如果一旦现不贞，那就没有再元了，就起不来了，就报废了。

公司也是这样，个人也是这样的。一件事情，你到时候一看你方向错了，整个免谈，白搭了，空忙一场。

这样才叫做乾卦。

元、亨、利、争。元亨利是自然给的，只有贞是人为的。动物没有贞，人跟动物不同就在贞与不贞。

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