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第71节(第2页)

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沐轩不等沐瑶回话,就出言呛四尾白狐,四尾白狐被他说的话弄的一愣,却没有如之前那样生气,而是看了看沐瑶明白了什么的问,“你身上的百年功德不会就是解救小鬼积攒的吧?”

“百年功德?我身上还有这么多了吗?”

沐瑶在张司成为判官可以直接帮她把身上的功德给家人添寿之后,张司就不用在沐瑶做了善事得了功德之后询问沐瑶给谁添寿后,他去写报告为沐瑶申请,而是他在生死簿上直接根据沐瑶几位长辈的寿元用沐瑶得到的功德去添,因此沐瑶好久没有关注身上的功德。

“百年只是笼统的,你身上功德光浓郁的,至少两百年。”

四尾白狐眼睛看着沐瑶周身的光粗略估计,沐瑶是她几百年来唯一碰到的的大善人了,以前它都没有这个机缘。

“喂,沐瑶,你真的不请我做你家的保家仙吗?我真的可以帮你实现任何心愿!事业、爱情、健康…………”

四尾白狐再次看到沐瑶身边的功德光,就忍不住在开口说着它的好让沐瑶请了她做保家仙,沐瑶却是等它说完,微笑着拒绝了。

“这些我都不需要了,你去帮需要帮助的人吧!”

“你为什么不需要,虽然你现在气运很旺,可是也不一定旺一辈子,就算旺一辈子,你家人,你以后的子孙也不可能如你一样,你把我请去,我保你三代……算了我保你九代人。”

四尾白狐不死心的继续劝着沐瑶请她做保家仙。

“你是不是在我身上有所图,才一直这么强烈的想做我家的保家仙?”

沐瑶犹豫了下,还是把心里话对四尾白狐说了出来,让四尾白狐一直带些炫耀的摇晃的尾巴停了下,再摇晃的时候就没有之前那么嘚瑟,而是摇的有些心虚。

沐瑶为自己从四尾白狐尾巴中看到的情绪觉得有些好笑,四尾白狐也一时没有想到比较好说服沐瑶的理由,不想自己显的过于急切而适得其反,所以没有在说什么,而是丢下让沐瑶多考虑考虑,请她做保家仙的事情,就转身快速的跑走了。

沐瑶见四尾白狐离开,没有马上去睡,而是拿出笔记本打开,联系起张司询问白狐的事情。

【沐瑶】:张公,今天我遇到一只自称是狐仙,拥有四条尾巴的白狐,我看到是不是实体,是灵体,它是真的仙吗?它靠近我还能听到我的心声,不靠近就不能,这好神奇。它还跟在一个女明星身边,帮其助运成名,那女明星身上的气运中,我看了有股有些偏黑的粉光,这是好是坏?那白狐看起来对我没有恶意,不过却一直想让我请了她当保家仙,这又是为什么?

沐瑶把心中能想到的几个大的疑问,一次性打出来后,检查了下有没有那处问错就发送了出去。

“嗖!”

沐瑶发送过去没有几秒,张司那边就回了几大段文字。

【赏罚分明的判官张司】:四条尾巴的白狐,那算是有些小能耐了,不过狐狸七尾以上才能算得上大能。它四尾还没有渡天劫就自称狐仙,口气有些大了。它不自称的话,若是一直行善助人,成一方地仙保他们平安,被供奉她的人尊称为狐仙到也不算破格,若是没有如此,反而为恶,走邪门歪法修炼,只能算是狐妖。

【赏罚分明的判官张司】:你说着四尾白狐是帮那女星助运成名,那女明星身上带了粉光却偏黑,那可以判断那四尾白狐够不上狐仙,只能算修炼成精的狐妖,那四尾白狐受那女明星香火,为那女明星谋私走运,用的是它狐族的本命能力——勾招能力来提升女明星的桃花运,致使女星拥有吸引人关注迅速走红,只是女星得走的桃花运又非正桃花,而是烂桃花,所以女星在走烂桃花运受欢迎,却是要付出一些代价,毕竟是强自聚本不该拥有的运气,就得用其他东西来弥补,或是姻缘、或是子女缘,或是父母缘……我在地府见过这样强自改运的人,他们下来的下场都不会很好。

【赏罚分明的判官张司】:那狐妖为香火供奉而强自违天道的改人气运,是损它自身的福报,而它从畜生修成精怪的福报一被享受完,就必然要进入六道轮回堕入三恶道(畜生道,恶鬼道,地狱道),而非如狐仙那样,在人间靠自身修炼行善、吸收天地灵气等方式修炼成仙,脱离生死,脱离六道轮回,而就算狐仙在人间的修炼,赶不上他们的大限而来我们地府报道,却是有很大机缘投入人道,再入人间修行成仙。

【赏罚分明的判官张司】:至于那狐妖能听你心音,那是…………

第84章精怪

【赏罚分明的判官张司】:至于那狐妖能听你心音,那是他们这类东西和人不同,或多或少会要与生俱来拥有神足通,天眼通,天耳通,他心通,宿命通这五通,当然拥着的这五通的能力大小都会有差异,不过遇到的狐妖已经有四尾了,通过接触你,感知你心念造作是能做到的,而且能看出你身上几百年的功德,就是它宿命通窥探到你过去的一点宿业。

【赏罚分明的判官张司】:狐妖想让你请她做保家仙,是看中了你身上的百年功德,想呆在你身边沾着写功德的光,提升它身带的福报,以增长寿元,之前说过它修炼不正,拜托不了生死轮回,到了大限还是要来我们地府投胎。

【赏罚分明的判官张司】:至于你不懂的保家仙这种说法,这其实是因为你常待在南方,这类接触的不多,你去北方,特别是DB,那边信仰供奉的就多了,而造成这样地域差异,还有几段历史。首先是燕王当年给定的‘仙鬼不过江,五仙不过山海关’,江和山海关都是你们南北的分界,而仙鬼是有点道行的鬼,而五仙则是北方尊称的五大家仙——胡黄白柳灰,其指的是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)这五种。就是因为这个规定,其实在几十年前,在南方是见不到北方的五大家仙。后面还是因为Q朝的萨满又跟这五大家订了契约,还让当时的一个皇帝300年后关门对他们打开,所以这几十年在南方能零星见到这些精怪,只是还有龙王和有些关卡卡着,它们要过关需要些手续,这也是为什么那个四尾狐妖要跟你做保家仙的时候说多做些事情了。

【赏罚分明的判官张司】:沐瑶,说到由上面历史造成的南北差异,就不得不和你提下因为这个差异南北形成道法派系。最常说的一种是‘南茅北马’,而“南茅北马”

就是你们南方一般是以茅山为主,普遍使用茅山道术镇鬼驱邪,而北方则是以出马仙为主,通灵驱邪。

【赏罚分明的判官张司】:说了那么多,还没有跟你说保家仙具体是什么。保家仙和出马仙在北方是共同存在的,只是形式不同。他们都是我之前说的那五大家仙,胡黄白柳灰,狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),只是他们虽然说是仙,其实在Q朝之前完全只是北方人对它们私下的尊称,其实都没有正正经经的大供奉,后面还是到了Q朝,萨满和这五大家签订了契约,让当时的帝王同意让出马仙能附人身开了些堂口、庙宇作为一方地仙,通灵驱邪,积攒了阴德,五大家仙有了点正式的香火供奉,才不算野路子,不然之前它们其实在我们和许多道家子弟中眼中,是不论善恶都全算为妖。而非现在的行善为仙,行恶即妖,来定他们的身份。

【赏罚分明的判官张司】:能被真正称作为保家仙的,都是一直行善的地仙,他们能被一些人家供奉,要么是之前被那家人救过,而到那家报恩还因果做的‘恩仙’,要不就是那家是大善之家和它们有缘分,它们才能被这些人家供奉在家中,来保一家人丁兴旺不犯灾。

【赏罚分明的判官张司】:只是现在很多人会‘请’所谓的保家仙供奉,然而保家仙大部分是请不到的,能请到的不是真正的保家仙,而是一些有私欲的妖。而请到这类的人家,一般是为了求某些气运而带了很深的功利去求的,而这些能被请动的妖则是为了骗取他们的供奉的香火和供养才来。他们互惠互利,一个用妖法助人运,一个供奉香火给那些妖修炼,两者心思都不纯,就很容易出事,特别是供奉这些妖的人家。精怪和人一样有私欲,徘徊善恶之间。这我之前说过,他们行善修炼为仙,行恶修炼即妖,仙是真的助人积攒阴德,而妖则是完全为了自己私欲去助人,不分善恶,所以什么事都会做,供奉他们的人家,若是在供奉之间对它们出了差错,被这些无约束的妖闹的家破人亡也是常事。

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