第32章 大丰收二（第3页）

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他们用个人的零花钱填补了不少的空缺，可即便这样，不动峰等人还是很穷。

天城修也对于钱财的执着，其实就在于钱在他手里不够用。

知世正是很清楚这点，所以对于他这幅财迷模样没有多少反感。

“阿拉阿拉~”

她此时那双会笑的眼睛顿时倒映出天城俊美的脸庞，白皙的脸颊稍微泛红。

“前辈……”

她此时突然踮起脚尖凑到天城修也的耳边，“我最近制作了一套很好看的祭祀神官‘斋服’，今晚……”

她低声笑着说了几句话。

“斋服”

，是日本神道教举行一般祭礼活动时穿用的服装，称之为“水干”

，传承自唐代，在日本平安时代以后曾经是武家及一部分公家的日常服装，到了近代社会演变成为和服礼服中的一种。

为了表示洁净无瑕，斋服的袍服选用无文白绢作为布料;下身穿裙裤，也叫裙袴，为日本平安时代的差裤;头戴的冠为不分身份等级的远文冠;脚穿黑包头的“官靴”

，手执一尺长的笏板。

穿水干时，有的要将后裾塞入裙袴之中，类似于穿西装时一定要将衬衣塞入到西装裤的道理一样;但按照高仓流的穿法，男女穿水干时的后裾是不需要塞入袴中的。

现在，常见日本女性神职人员也穿着没有菊缀的水干，所穿着的方法与男性神职人员大体上相同。

斋服中还有一种净衣，经常看见女性神职人员，也叫“神女”

穿着，是举行神道教小祭时穿用的服装。

另外，一些神道教的神社有色狩衣和小祭装束也都可以穿用，不过规定要求在清净的场合必须穿着纯白的净衣。

扎袖的带子选用不分身份的白绳，裙裤为差裤，配以与远文冠不同的高帽。

以前的“斋服”

更像是和“十二单衣”

那样，是在上流社会中庄重场合的庄重着装。

而现在的“斋服”

趋向于普通和服，甚至是在cospLay方面。

“价格照旧ok吧？”

说完，她那对翦水秋瞳泛着几分水汽说道。

“没问题！”

天城修也顿时心里笑得很开心。

这下子，他可是有底气请客了啊！

不过表面上他还是一副冷漠的表情，只是点点头。

只不过，知世看着他眼底的笑意，睫毛弯了弯。

紧接着，不动峰众人进入了前面的烤肉屋里。

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