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第94章 止观念佛(第2页)

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你可知道菩萨,并不只是那莲座上的圣者,只要起菩提心,你也可以成为一位菩萨。在家做个好角色,工作中守护好岗位都是菩萨。

菩萨是“菩提萨埵”

的简称

菩提意为觉悟,或指正觉的智慧,萨埵意为有情或众生,菩萨的意思就是觉悟众生。

这里包含两层意思

一是能够精进向上追求无上菩提的修行者这是“自受用”

,也叫“自利”

第二层是

能够修持六度、用各种方法使一切众生共同觉悟的圣者就是“他受用”

,也叫“利他”

义工菩萨,世人也将那些乐善好施、扶危济困之举称为“菩萨心肠”

,德行高尚的老居士称为“老菩萨”

,心为大众服务的义工称为“义工菩萨”

3月5日:力量是建立在信的基础上~

3月6日:目不暂舍~恋慕不已~瞻仰如来~经文里的词在这一刻都体会到了!

3月7日:今日是地藏十斋日~祈愿百由旬内无诸灾难

?逛完“朋友圈儿”

,无诸疾病灾难~真好!祈愿每天都这么美好~安!

3月8日:低头做事,也要“抬头”

看天~因为自然是最大的奇迹!今日二月二,请朋友们多“抬头”

?3月9日:不着我相人相众生相寿者相,杂念止,智慧生

公众号文章更新:《岳阳圣安寺:春季止观念佛法会于农历二月初六起香》

大和尚在去年届“止观念佛”

法会上讲:大家修止观,念弥陀,以信愿行之宏远志,达极乐界之往生门,可谓,有信方得果,有愿必乃成,有行资粮俱,临终勿苦悲。止住杂念,念念弥陀,观诸法实相,断婆娑贪着;明明白白,舍贪念正守精进,照无常以达彼岸。

所谓止?去万念而守一念乃是,这一念是念佛的念,切记切记;何为观?明娑婆之无常苦短,不可久留乃是。止观成就,定慧则成就,由此便可作为净土法门修持方式之一。

其实,我们在念佛中,止观之法自然会生起,今天以止观法门来念佛,实乃度心生杂念、昏沉迷乱者,若有念佛人已念念不乱,精进愿行,止观法门已无大用了。

天台宗创始人,智者大师有言:“若以一言而具众门,无过念佛。所以者何?一切贤圣,皆从念佛而生;一切智慧,皆从念佛而有”

柳宗元的《岳州圣安寺无姓和尚碑》文中也记载:“生物流动,趣向混乱,惟极乐正路为得其归”

。可见唐代的圣安寺无姓大师,对念佛净土法门,也作为修行的归路。

为什么修止观念佛法门?这是因为岳阳圣安寺与天台宗有着深远的渊源。天台宗是中国佛教宗派之一。因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名。

天台宗从印度龙树大师到天台智者大师,再到天台九祖湛然大师,都是古今佛教界享有盛名的顶级大师。而圣安寺就是湛然大师得法弟子法剑和尚所住持。

据柳宗元《岳州圣安寺无姓和尚碑铭》的记载,圣安寺开山祖师法剑大师“读《法华经》、《金刚般若经》,数逾千万”

,且以为“佛道逾远,异端竞起,唯天台大师为得其说”

并“绍承本统,以顺中道,凡受教者不失其宗”

由柳宗元所撰文稿中可以得知,圣安寺无姓开山祖师深受天台大师湛然尊者的“中道”

思想的影响。《佛祖统纪》卷十载,“荆溪(湛然)旁出世家(弟子)有:南岳云峰法证禅师,岳州无姓法剑法师”

。历史悠悠,承载着岳阳圣安寺的千年厚重的佛教文化。在圣安寺千年的变迁中,大师们鼓励着我们砥砺前行,不忘初心。

如今,我们共修止观念佛法门,意义深远。一者,皆以信、愿、行为根本,止息妄想,观照一念,放下诸缘,唯求西往。再者,天台一脉,重振继承,以天台宗历代宗师之所教诲,为寺院之导向,尊重历史,记住历史,知道来路,不失正道。

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