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之后他不再关注苏源止，转而将土木之灵赶往一个工地干活。

路上，抓着苏源止的石头人道：“那些活太重了，你做不了。等会儿你就跟在我身边，我可以把我做的事情记到你头上。”

苏源止摇头：“不必了，你也有自己要做的事情。监工会打你的。”

石头人欲言又止，最后强硬道：“你跟在我身边就是了。”

苏源止不再说话。

监工拿着鞭子在后面跟着，气氛跟往常一样压抑。一路上，只有土木之灵散乱的脚步声。

苏源止也趁这个时间把脑海里多出来的画面整理了一番。

她觉得这很有可能是她的前世。

人的灵魂最初是一小团灵气汇聚而成的光，称为“灵”

。灵可以栖息在任何物体上，包括泥土，包括石块。但那些灵是不该动的，他们就像是初生的婴儿，通常会睡上很久，偶尔才会打起精神观察身边的世界。

但人族总有办法把他们折腾起来，为自己做苦工。

那名监工手上的鞭子就是类似的法器。灵挨上一鞭子会痛上很久，有时候还会出现神智减退、濒临消散种种问题。

所有的灵都害怕那种东西，纵使他们土木构成的躯体比人族强大很多，却也只能匍匐在人族的威胁下，在无休止的苦力之中慢慢煎熬。

这个过程里，有的灵成了魂魄，然后被白骨乌鸦捉走吃掉。有的灵则被耗光储备的能量，重归天地。

苏源止则是灵之中比较罕见的情况：她没有待在自己的栖息地里等待成长为魂魄，而是飘荡在世间，托生进了人族的躯体。

对灵而言，这是十分可悲的事情。

站在人的角度来看，就算有了人族的体魄，灵仍旧是灵。体内是灵与体内是魂魄，千差万别。

与魂魄比起来，灵的结构更加松散一些，它就像婴儿一样柔弱。托生在人族的灵，身体往往会比别人差一些，且无法生育，也没有办法修炼灵气、使用法器。

虽然同样有七情六欲，同样能够思考能够表达。但这样的灵，在人族看来，是没有存在的意义的。

人族把托生在人族的灵称为“躯体的小偷”

，灵占用了魂魄的位置，浪费了资源。

苏源止这一世，就是一个因此被丢到荒野的弃儿。

是做苦工的石头灵现了她，把她捡回去，与拥有兽身的灵交易，用羊奶和鹿奶把她养大的。

石头灵之于她，就像是普通人的父母一样。

自她有记忆起，她就一直生活在人族丑陋破败的苦力营里面。他们总有数不清的苦力要干。他们为人族建造坚固的城池、华美的建筑、挖掘沟渠、种植粮食，而他们终其一生，也无法享受到半点自己的劳动成果。

苏源止四岁便表现出惊人的绘画能力，在人族，就连练习了十多年的画师，画出的画作也不如她。

于是，她被前任监工看中，让她去画刻写在城墙上的防御阵法。

画防御阵法需要用到灵力。但灵一旦开始使用灵力，它的意识会很快溃散，它本身也会被天地灵气同化。

对灵而言，这个工作就是明摆着是送死。

之前接下这份工作的灵，没有一个活过了一整年。

然而苏源止记得，她从五岁开始，一直画到了十二岁。

时间长得大家都以为人族搞错了，都觉得她不是灵，而是人。于是，在她七岁的时候，人族派来了真正的修士来测她的真实情况。

那一天，她平生第一次进入了真正人族所居住的地方，脚下踩着雪白的绒毯，身上临时换了一身干净的衣服。监工站在门口等待消息，满脸堆笑。而那些她以往不敢正眼直视的贵人端坐高位，穿着精致华美的服饰，带着金银配饰，身边还有会说话的兽宠。

神色肃穆修士把法术打在她身上，仔细观察了一会儿，道：“魂树的末梢只能生出微末弱小的灵，魂树的根与干才能孕育出这样的孩子。”

“就是说，她不是人族？”

坐在高位的人腰间佩戴着镶嵌满上品灵石的腰带，冷眼看她。

修士道：“不是，她仍是灵，身上有魂树树干的气息。她比会说话的野兽要珍贵一些，毕竟我们从未听说过魂树的树干成灵。”

有几个人蠢蠢欲动，目光比狼看到肥肉更加热切。

“不过是个灵罢了。水火之灵比木灵稀少百倍，可他们仍旧只是干活的苦力。更何况，她还是躯体的小偷。”

高位上的人道，“把她当做宠物养，远远没有养会说话的野兽有面子。何况，她和人长得一模一样，却又不能给人族繁衍后代，养起来只能白白浪费精力。不如把她留着做苦工有价值。”

他说完之后，便没有人敢言了。

于是苏源止又被带走，丢回了灵的营地里。

作者：Q：今日份咕咕的借口是什么？

a：昼夜颠倒的渣作者逼迫早起+失眠，头疼_（:τ」∠）_

（于是厨房里传来肉香）

说起来，渣作者格外爱好构建世界观，之前写无限流的时候总觉得我一个世界的设定给别人能够拆开写三个世界（然后陷入“读者是不是看得很费劲”

和“我似乎只会搞设定不会制造恐怖氛围”

的自我怀疑，翻车，砍大纲完结）。

这篇文_（:3」∠）_只构建过去现在未来三个时态的世界观应该还好叭！

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