第八十二章 辩论（第2页）

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辜鸿铭却说：“此言差矣！颖侯啊，你要知道，西洋人只能欺负中国人善良不会用火器，但中国人早晚会越西洋人的！”

这句话在当时说出来自然根本没有人信。

唐文治感觉都要蒙了，怎么一上来就感觉辜鸿铭在否认自己写的文章，不是说好了要指教一二吗。

难道是写的不对，不入辜大师的法眼？

他问道：“鸿铭先生，晚生当然也希望我们可以赶上洋人，但是眼下难道除了学习西洋诸国，还有其他的办法？”

辜鸿铭说：“方法吗，我一时也没有想到，但是我相信按照我们儒学的道德经义深究下去，肯定能找出方法。”

唐文治快傻了，这是什么方法？

旁边的沉增植一直默不作声，此时突然哈哈大笑道：“此言差矣的是鸿铭了！你说咱们精通道德经义的人少吗？难道靠着道德经义就可以过洋人？莫不成要拿着四书五经在战场上砸死洋人？”

沉增植是个真正的儒学大师，他也狂爱儒学，但是还没有到认为靠这些能够战胜西洋人的地步。

辜鸿铭争道：“当然不是！我是说现在国人已经缺少了道德经义之内核、儒家思想之精髓，才会落得如此一败涂地的境地。”

“哦？鸿铭先生可否为我说说，什么是道德经义之内核、儒家思想之精髓？”

沉增植问道。

辜鸿铭想了想说：“自然是中国人之精神。”

沉增植继续追问：“什么精神？”

辜鸿铭一字一字道：“温顺！”

“哈哈哈！”

沉增植放声大笑，“我还以为鸿铭先生久居海外，是一位通晓西学的名士，不想却说出如此之语。实在是太让我失望了！”

话说，，，。。版。】

辜鸿铭道：“难道不是吗？或者，你以为自己比我更懂西方？”

沉增植道：“关于西方，我当然不如先生懂。但要说起你方才提到的“儒学之精髓”

，实不相瞒，在这方面，你讲的话我都懂；但你要听懂我讲的话，还须再读二十年中国书！”

“那我所言有错？”

辜鸿铭继续道。

沉增植指了指侧墙的书橱，“我看架上儒学经典并不少，先生可以先多读一读再与我谈论。”

辜鸿铭在辩论方面可是个小天才，立刻反击道：“请教沉公，书架上哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”

沉增植并不理会，对唐文治道：“颖侯，我们走吧。”

然后他站起身对辜鸿铭说：“我们来府上本意是想求教西方之一二，并非来此与先生研究儒学，况且，哼哼！”

辜鸿铭当然知道他最后冷哼一声是什么意思：沉增植与唐文治都是正儿八经的进士出身，而他只是个“名誉进士”

，沉增植自认对儒学的研究远在他之上。

虽然实际上确实如此，但辜鸿铭却不这么认为。他讥笑道：“好大的口气，不知道洋人可曾读过先生的文章？”

辜鸿铭一生所写的英文文章要远文章，且他的名气都是靠翻译《论语、《中庸，从西洋那边得来的，并且他写了很多文章各种论证中国传统文化要比西洋文化强。

洋人因此都认为他是中国最厉害的国学大师，甚至说出了那句：“到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭。”

但是真论起儒学水平，虽然辜鸿铭爱极了中国儒学文化，但和沉增植、唐文治这种土生土长的士大夫还是没得比。

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