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中兴大明(明世祖)
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第14章 确立纲领(第2页)

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“吕卿的意思是。。。。。。”

朱由榔很是好奇,近在咫尺?广东这大海边上还有啥可以捞钱的?等等,大海边上。。。。。。

朱由榔忽然眼前一亮

吕大器见朱由榔似是明悟了,也不打什么哑谜了,接着说道

“正是广州府,自嘉靖以来,虽然朝廷屡有禁海,然士民私下海贸络绎不绝,广州番禺乃南海良港,每日海船来往数以千记,富商豪贾多如牛毛。”

“若朝廷能于广州开海,设立市舶司,征收市税,缴集捐赋,应能解眼下燃眉之急。”

是了,朱由榔居然忘了这茬,肇庆旁的广州港可是这时候整个东亚最繁荣的国际进出口贸易市场,靠着这座金山,他居然还担心没钱?

他虽然对此时的广州了解不多,但是后世从历史教科书上了解到的什么“广州十三行”

富可敌国,即使只是清朝的事情,但现在其实也算是清初了,恐怕也已有雏形,保守估计,目前的广州湾,一年进出口贸易额怎么也得有千万两级别了。

这么多银子,随便漏一点出来,也够养几万大军了。

吕大器这一番言语一出,立刻就让朝堂沸腾起来,几个“清流”

大臣马上出列,就是一番“祖宗之法不可变”

、“不可与民争利”

的大道理。

朱由榔听到这些脑袋立马大了起来,训了两句只能沉默不语,还是瞿式耜见状不对,马上出列训斥,并对吕大器表示支持。

说起来,也是因为朱由榔在潮惠大捷后权威已经不可同日而语,这些大臣也不敢闹得太过分,而瞿式耜也算是识大体的,这才定下了基调。

朱由榔又思考一番后,听了瞿式耜的建议,把这一任务交给了张同敞,改任其为户部左侍郎,兼理广州市舶司事务。

待财政问题落地后,大家又讨论了地方行政、军务的部分细节,相关大臣又是唇枪舌剑一阵,也一一确定下来。这时候,朝会也已然过了一个多时辰了。

其中,新任的中书舍人王夫之提议,再过几日就要正式进入光烈元年,也就标志着这个小朝廷正式可以被称呼为“光烈朝”

,确立正统名分。

出于抵御、讨伐满清以及安抚地方的需要,他建议朝廷应该正式提出一个政治纲领或者说口号,起到统一思想和阵线的作用。

闻此言语,一众大臣也表示赞同。

别看这好像只是个口号或者虚头巴脑的废话,事实上,历史中所有开创基业或大的战争都得有一个政治纲领才行,当年陈胜吴广的“伐无道、诛暴秦”

;光武帝刘秀的“复高祖之业,定万世之秋”

;唐高祖李渊则是打着给隋朝报仇的旗号。

说到底,就是一个统一阵营目标,给大家明确大方向,也是让天下人明白自己政治诉求的表态。

朱由榔虽然是后继之君,但事实上和光武帝刘秀那种白手起家的情况好不了多少,所以一个明确的政治纲领还是能起不少作用的。

王夫之既然提出了这个建议,自然也想好了可用的草案

他严肃的举起笏板,朗声对朱由榔道

“臣闻昔日太祖自江南地北伐蒙元,尽扫膻腥,远驱戎狄,是时宋文宪公草《谕中原檄》曰‘驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民’,今建虏肆虐,侵纵我土,危我社稷,一如蒙元之祸。陛下可传檄天下,明纲立志,以效太祖恢复华夏之功!”

“卿以为当立何为纲领?”

“臣以为若效太祖事,曰‘驱除鞑虏,光复社稷,重昭典制,救济斯民!’”

朱由榔连连点头,想起了后世辛亥革命时为了推翻晚清政府,孙文先生提出的十六字纲领,用在此时倒也很是应景。

又是一番讨论,大家略作修改后,正式确定十六字纲领为

“驱除鞑虏,光复中华,重昭社稷,救济斯民!”

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