第一百三十二章梦幻泡影（第2页）

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灵山前有一弱水河，唤作凌云渡，却险恶难渡，幸得一人乘舟来渡，竟是只无底舟。

唐僧惊惧不敢上，却被猴妖推了一把，又在水里摔了一跤，才被舟子捞起，便见水中仍有一个自己，被河水带着远去了。

渡河过后，登上灵山，步入大雄宝殿，亲见佛祖，拜求赐经。

先是得了无字真经，后来唐僧觉经书无字，心生狐疑，便再度返回灵山将无字真经换作有字真经，回返途中，又遭了最后一难，经书有损，未能全竟。

……

便在此刻，程风游的识海之中，一个被五光十色的泡泡包裹着的神识小人，忽然喃喃自语，念诵了一段经文：

“修行者，当如是。除六贼，制心猿，伏意马，守戒悟能，祛邪悟净，笃定根蒂，正念正行，明辨真伪，洗脱蒙尘，应无所住，而生其心，不取于相，如如不动……历红尘，经险难，泥步修行，此为渐修。鉴别有无，散尽迷妄，内外明彻，一悟顿，此为顿修……”

“一切万法，尽在自心之中，何不从于自心，顿现真如本性！”

此句念完，神识小人猛然睁眼，但眼中满是困惑。

“刚刚的那个唐僧师徒西行之梦，属实太过玄虚，似乎梦中的每一者，均各有所指。”

“唐僧，肉体凡胎，乃蒙尘之佛性，又或者就是指代肉身……”

“猴妖悟空，乃是心猿，为道心难制之显相，亦具有莫大威能，一个筋斗云，便能飞出十万八千里，瞬间抵达灵山……”

“龙马敖意，乃是意马，腾跃驰骋，虽不及猴妖之能，却也不容小觑，毕竟意者，心之音也。而‘敖’，既是‘熬’，也是‘遨’，伏此意马，当先‘熬’后‘遨’。这似乎是修炼以及操控真意之法……”

“猪妖悟能，乃欲望之显相，最是浮动而下流，故须持戒而守之，时刻不能放松。知其能而不可逞其能，故曰悟能……”

“流沙精悟净，乃邪念之显相，初遇时便是他最为造业，杀人最多，作孽最深。但一经降服，邪念转为正念，便也是他最为坚笃，一路兢兢业业，幺蛾子出的最少……”

“而除六贼，指的莫不是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧六个强盗，也就是眼耳鼻舌身意，色声香味触法，六根六尘……”

“明辨真伪，莫不是真假心猿那一难……”

“洗脱蒙尘，莫不是灵山脚下凌云渡，经弱水一泡，随弱水而去的死尸……”

“鉴别有无，莫不是有为法和无为法，可惜我在梦中仍是本能般选择了有字真经，看来我依旧没有勘破法执。不过也很正常，这一关即便是到达灵山之后，依然存在，说明这一关其实没有想象的简单……”

“还有，师徒五人似乎可以分作五行，甚至还能相互转换……”

“不行不行！越想越复杂，暂时不必考虑这么多，贪多嚼不烂……”

“回归当下！如今包裹在外的这个泡泡，难道就是引我入梦的宝物？我记得，我入梦前明明是在方丈室内拜谒衣钵，莫非这便是衣钵的手段？”

“那……我该如何出去？能不能戳破它？”

神识小人伸出手，试探性地触碰了一下泡泡。

谁知，一阵光华闪过，他便立即陷入了第二个梦境。

“你大闹天宫，被镇压在灵罗鼎下，至今五百年矣！”

“贫僧玄臧可以救你出来，但你必须护我前去南垣求取佛法，你可愿意？你若愿意，贫僧便以此袈裟，代你受过，令其替你承受剩下的五百年镇压之罪。”

“好，你有悔过之心就好。只是贫僧不能瞒你，此番西行，贫僧必须随身携带佛祖亲传金钵作为印信，觑觎此物者甚多，路上绝无一日安稳。而你之修为被镇压五百年，已经十不存一，不复大圣威风，你可还愿与贫僧一道冒此奇险？”

“善哉善哉！今日从灵罗鼎下出来后，你便与过去暂时绝断，唤你作行者，可好？”

……

此后，玄臧与那行者出了灵罗城，一路西行，初时尚在中州地界，遭遇的麻烦不多，都被行者施展手段，巧妙地抵挡了下来，同时行者也在逐渐恢复实力。

但出了中州之后，各路魑魅魍魉联袂袭来，二人不敌，只得奔逃辗转，迂回前进，有时一连数年都无法前进一步，甚至被逼得离南垣更远了些。

不过，二人没有放弃，屡屡陷入绝境，却又屡屡翻越绝境，二人的修为境界也在一次次的磨难中飞成长……

终于，在百年之后，辗转了万万里之遥的二人到达了南垣。

然而，迎接他们的并不是鲜花和掌声，而是一次次的刁难，明的暗的，防不胜防，二人险些反目。

幸亏及时悔悟，二人才重归于好。

二人便在佛祖涅槃之地盘桓了百年，玄臧汲取诸经精华，编纂成册，共三藏之数，随后开始传法东行。

却在高州遭受本来派门人阻拦，双方大战一场，寡不敌众，不得已之下，玄臧只能交出一藏真经以求自保，另有一藏真经，在大战之中散佚，最后传回中州的只剩一藏之数。

……

“呼哧呼哧”

神识小人惊魂不定，猛然睁眼，作出喘息之状。

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第一百三十二章 梦幻泡影（第2页）