第1091章 标新立异（第2页）

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不再是一两块糖，一个气球就能容易打掉的了。

另外，大人们也没闲着，除了各种洗水、香波、美容霜越来越多。

忽然之间，街头巷尾就出现了一块钱一小时的露天台球案子。

而且这种本属于西方高雅运动的娱乐，到了京城，转变成民间普及的大众娱乐方式。

也似乎相当顺畅，并无任何隔阂。

很快就遍布大街小巷，连小吃店门口和修车铺旁的空地上也能见到。

还有b机，这可能是时代赋予此时人们最佳、最自然的一个凸显财富和与群体区分开的个人标志。

这玩意在当时绝对是一个让人面上生光时髦玩意，仿佛是一个人身份的标志。

有呼机的人都爱把它挂在皮带上那个最显眼位置。

因为这东西完全可以体现出一个人的价值。

有能力花费巨资购买是其一，其二也证明了这个人的重要性。

想也知道，肯定只有要务缠身不容耽搁的人，才会去配备这玩意。

所以最早有小盒子的人就自我感觉特别牛，还特别盼着有人能“呼”

他，最好是在下班以前。

谁要能当众被“呼”

那么一下，就会精神抖擞，跟吃了蜜蜂屎似的去回电话。

哪怕是家里让带两把葱一把蒜回去呢，也觉得倍儿有面子。

偏偏这种幼稚的虚荣还真的能成功唤起其他人的羡慕。

于是寻呼机需求就直线增多，几乎从一开始出现就是畅销货。

而旅游业里堪称标志性里程碑，却是通过一个人宛如恐怖片一样的经历来树立的。

敢情也是这一年，于1982年开放，一直只有外国旅行团会光顾的“十三陵”

，终于卖出了第一张国内个人游客的门票。

这位游客是一个叫大庆的在京大学生。

他因为旅游局“京城盛景”

的评选见报，才知道“十三陵”

是“世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”

。

便特意在周日来一睹为快。

只是由于游客仅他一人，景点太过清冷，售票人员也不免好意规劝。

“您真要进去那我们可得跟您说一声，您要去，就您一人儿啊。”

但这么远的路，大庆又怎肯白跑一趟

于是也就说，“没关系，就我更好，更清净，不就看一陵吗”

就这样，买了一张学生票后，这位大学生自己挎一小书包，就进去了。

可真到了地宫下面，完了。

大庆实在忍不住要打退堂鼓了。

因为就他一人，管理人员认为不值得把所有灯都打开让他好好看。

那当然是很静啊，阴森森，有股潮气，灯非常黑。

而最终大庆硬头皮往前走，几乎是背着“无神论”

，才算完成了一个人游地宫的壮举。

等到出来时，他也不知道值还是不值。

说白了，东西虽然看了，但心里确实毛骨悚然。

与物质生活相比，精神领域的情况明显又激进了许多。

这一年，伴随海外作家柏杨作品丑陋的国人在大6流传。

伴随着书中提到的“酱缸说”

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