八 神度（第3页）

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大司官的身体浮空过来与他并立。

那是个很有权威的神明，也是人类样貌，三十五岁轮廓，华仪玉锦，带高毡帽，身纹云秀，大金宽的衣边儿，坠着一道明珠，舞动生风，“铛啷啷”

如锣鼓响。

“了不起。”

大司官对白夜说，“反神思立方体是我们一千神明倾力造就的，目的就是锁死我们的生命，所以全心全意的不留下一点儿后路，阁下竟能独自破坏掉，不得不佩服阁下能力。”

“这与能力无关大司官阁下。”

虽然神思的律动早已把白夜要表达的信息传输给大司官了，作为人类的身体却仍然使用非常原始的交流方式，“我们在五百年前也不会预计到自己会有一天觉醒的，生和死是对立统一的，所以没有什么东西是不能打破的，以前我们能明白这道理，现在我们还能做到。”

大司官点点头赞成了白夜的说法，又说“也许我应该笑一笑，但你的笑话可不能使我开心，白夜阁下，我们都知道，世界上是有不能毁灭的东西的，五百年前的我们就已经做到让肉体不生不灭了。”

“我不赞成您的逻辑大神官阁下，生命的形成是由记忆，意识，思想和肉体的结合，而我们的肉体从来都是多余的，它的不理智和局限性拖累了我们向更远处行进。”

“但是神明是可以不依存肉体而存在的。”

“太对了大司官阁下，这就是问题的所在了，肉体的死亡伴随的是大脑死亡，大脑死亡标志着思想和意识的死亡，你看，我们这就已经死了一半儿了，而虽然我们能从时间里一丝不落的获得记忆，可是我们对于那些好像是生在别人身上的画面早就提不起一点儿兴趣和情绪了，我们是不是还算活着的呢？人类的记忆只有七年，人类的肉体也一直在改变，可是他们一生都会是一个人，而且他们每一个人都知道自己是自己，为什么？”

大司官思索了一会儿，说“这只是人类一厢情愿的自我欺骗，他们太执着于自我就像执着于生和死的规律一样，而作为生物进化中最顶级的神明需要的是更大的理智。”

“是啊，我都快忘记我们早已到达生命的极限了……可是，又为什么像我们这样最极限的存在也会有问题呢大司官阁下？”

“哦，你说了一个有趣的话题，白夜阁下，这让我想起一个故事，你就是那故事里的主角。”

“什么故事？”

“是一个然后的故事，故事的主人翁很喜欢问别人后来生的事，别人讲一件事，他总是问，‘然后呢？’别人就只能接着说，或者接着编。有一天主人翁要被杀头了，他就跪在刑场上问那个刽子手，‘然后呢？’刽子手说然后你就死了。

我死了……然后呢？这时候刀落了下来。”

“那刽子手回答他什么了？”

白夜问。

“有什么关系呢？”

“为什么？我只是想知道刽子手说了什么？”

“所以，阁下是在问，我死了，然后呢？”

白夜愣住了，当然，这只是作为有血肉的身体愣住了。

大司官继续说“不只是你，所有神明都在问这个问题啊，在五百年前，我们就是带着这个问题向死亡出了。”

“可是我们失败了对不对？所以大司官阁下是在说我们的行为根本是多余而无用的对吗？”

“不，我的意思是说我们所追求的答案，也许就是没有答案。”

神明在复活的同时就已经就绪了自己的使命，接下来有许多不太好的事被传递进来。

神明在探索地球的时候现这个五百年不见的星球已经面目全非到他们一点儿都不认识了，这无疑是可怕的。

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