第72章 第二十二卦 贲卦01（第3页）

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所以同样是离卦，它可能是火，它可能是光。

那火呢？就是刚的，阳火。那就大了，一大就不利的。

你现在这个火是什么？只是放光而已，它是柔的。我照到你那里有颜色，可是我不会伤害到你，那这个叫小火。

所以小利有攸往，这就很清楚了嘛。

小可以代表阴柔，也可以代表阴爻，也可以代表柔和的一种力量，都可以。

我们慢慢在开始把这个《易经》的解释，让它范围扩大。就是让大家的思路越来越宽松，你就可以有各种变化，去体会这个卦象到底在讲什么？就不会像以前好，好像就是这个解释，其他解释都错了，那不太可能。

刚柔交错，你看泰卦跟否卦，它是刚柔没有交错的。刚的在一起，柔的在一起。

现在没有了，现在同样三阳三阴。但是刚中有柔，柔中有刚，它刚柔交错。

这指的是什么？天文也。你看天上，它是刚柔交错的。

太阳出来是刚的。太阳下山以后，月亮就出来柔了。

它各种的星星的变化，会让你感觉到说有刚有柔。

如果整天都是大太阳，老实讲人也受不了。如果一年一两个月不出太阳，曾老看大家也是很沮丧，那这日子怎么过呢？

它这刚柔交错是为了生生不息，这是天文给我们的启。

所以我们就想到那人怎么办？天有天的花样，人也应该有人的花样，人的花样就叫人文。

那应该怎么样？应该文明以止，就是你要修饰到合理的地步，你不要过分。

止就是上面那个艮卦的意思。

你看你怎么照，如果你照的太亮的时候，那个山是一片白的，根本就看不见。光也要适度啊，范围也要有一定的。

你一直照，照到天空整个都是亮的。那把晚上变白天，那也不叫景观了。

所以你从这里去体会啊，你就知道《易经》里面，它每一个字，它都是不能乱动的。因为一动它整个就乱掉了。

我们为什么要看天象？因为要看时的变化。时的变化看天象，时的变化看天象最清楚了。

老实讲同样是夏天，你早上一抬头一看，今天是阴天，你马上知道温度会稍微下降一点。

大太阳一大早就大太阳，那你知道是穿背心出去不好意思而已，所以穿个短袖。你就不会去考虑要不要穿夹克吧。

人一定要看天象，但是现在人他不看天象，他也看不懂天象。

现在人看什么？看温度计，你看妙不妙。明明感觉很冷，可是你看温度计，二十六度啊，不会啊，然后就穿个短袖就出去了。

你不相信自己感觉，你只相信这个温度计，那个人变成什么样子。

所以哲学家已经老早提出警告了，说人类越来越像机器，你不像个人。因为机器它是靠仪表的，人是靠感觉的。

我们从天上的文理，可以看出时候的变化。

我们看到人呢，我们看到人也是杂乱无章的。因为一样米会养百样人，形形色色，各有主张，各有花样。

可是我们讲我们要化成天下，这个化成天下是谁的责任？我们等等呢看大象我们就知道。

谁有责任把各种花样，把它化成一个共同的基础。

世界是多元的，但是每个地方它不可能多元，杂乱无章不可能。它一定要很调和。

你看所有景观，不管你灯怎么打，你怎么装饰。最后都是要很调和，否则人在里面会受不了的。

这就是贲卦给我们最大的启示。

贲··大象

?

?

山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

我们现在来看大象传，山下有火。

那是什么呢？那就是表示说有人呐，想要把这个地方啊打得亮一点。

你看现在在河旁边经常都弄得很耀眼，这一岸可以看到那边的景色，那一岸也可以欣赏这边的景色。那就叫做贲。

君子以明庶政，无敢折狱。这什么意思？君子就是每一个人都有责任的。

所以刚才我们说这是谁的责任？很多人会想到，这是领导者的责任，其实不是。文化是每一个人都有责任的。

老百姓也要过日子，它政府不会样样给你规定，你家里要铺什么床单，你要不要蚊帐。它不会给你规定，因为它会给你相当的自由。

所以文化大部分是老百姓创造出来的。

你看我们什么时候吃地瓜?以前是穷的时候才吃地瓜，可现在现在有钱人才吃地瓜。那这是不是哪一个人规定呢？没有。它很自然的会演变。

同样是月光，有时候比较亮，有时候比较暗。就算今天是八月十五，它也不一定说特别亮，因为它有时候被乌云遮到，它还是有变化的。

我们做一个人，我们从这里应该了解到，说我们做任何一件事情，我们都要用心去做，做到恰到好处。

而不是说哎，反正就这样啊，反正今天过去，明天又来了，又变了，不可以这样子。

但是有一点很重要，无敢折狱。折

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