足迹
明末圣天子
登录
关灯
护眼
字体:

第46章 信使(第1页)

请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

第46章信使

福山米市巷一座茶楼,张鹿安一行人刚刚来到茶楼下,就听到二楼传来“啪”

的一下惊堂木的声音,接着就是有个别人“哦哦哦”

的起哄叫好声。

张捡兴奋的在前带路,茶楼的楼梯设立在进门后左手边,正在茶楼收银台的上方,之字型的楼梯,张鹿安等人依次而上,木质楼梯传来了咯吱咯吱的响声,但是很快就被欢呼声所掩盖。

张鹿安饶有兴趣的走上去,刚到二楼就瞥见前方不远靠近窗台处,有两个熟悉的影子。

张捡立刻张口而出道:那不是许氏医馆的许大夫和那丫鬟吗?

张鹿安示意不要出声,大家先听听这个说书人说的怎么样。

说书人今天说道的是“隋唐英侠传”

,张鹿安想不到这个时候的隋唐话本已经非常流行了。

但看那说书人,长得眼睛细长亮,炯炯有神,柳叶弯眉,眉梢过眼,下巴一缕胡须,说起话来一颤一颤的,声音高亢洪亮,一口大明官话,咬字清晰。

“……话说那程咬金双手各举一个一百八十斤的大斧,两腿夹紧马腹,那千里马就像离弦的箭一样,‘嗖……嗖’往前飞去……来将一看,大怒,举起一柄八十斤的钢枪,挺直了就朝前刺去。只见那程咬金把头一歪,轻松避过。接着就听见一声‘吃你爷爷一斧’,就听见“哗啦啦”

的一声响,那是身上铠甲上鳞片的响声。说时迟那时快,程咬金已经腾空而起,然后顺势而下,举起两把斧子向下砍去。”

说书人停顿了一下,补充了一些茶水,又继续说道“诸位可能明了?那两把斧子可是重达三百六十斤呐,凡人怎么吃的消?”

台下众人纷纷点头称是,张鹿安顿时莞尔,这跟观众互动做的挺好嘛。

“只见那敌将反应倒是很快,刚刚收回钢枪,瞬间斜拉一下,举起钢枪就要格挡。螳臂挡车,不自量力。两把斧子就要劈下,诸位老少爷们猜怎么着?”

“哎呀,别卖关子了”

“你倒是直说啊”

“快点说”

焦急者有之,怒骂者有之,笑骂者有之,无奈者有之。

只见说书人开始站起来说道“诸位有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场哈。多谢各位,多谢多谢”

接着就有一个面白无须,年约二十岁左右的青年,没有丝毫的不好意思,拿着一个瓷盘举过头顶,就依次从各位听客旁边走过。

这个时候的老百姓,没有后世那种厚脸皮,自然是听了,倒不好意思不给钱,有的给个一文两文钱,待走到许紫衣旁边时,这位青年不住的盯着许嫣看,许紫衣没好气的扔了两枚铜钱。这位青年又来到了张鹿安的旁边,张鹿安掏出来一小块碎银子,估计有三钱银子。手一甩过,该青年轻松接到,银子掉到瓷盘上,砸出了不一样的声响。

该青年连忙弯腰致谢,众人也纷纷看向张鹿安,张捡有点心疼,伸手想过去捡回来,重新给铜钱,但是该青年立刻就溜了,没有给张捡一丝机会。

许紫衣和许嫣也轻轻转过头来,看到了张鹿安,许嫣轻轻点了点头,张鹿安赶忙站起来拱手打招呼。

许紫衣又不乐意了,嘟着嘴道“瞎显摆什么呢,还不是靠着家里,显摆给谁看呢”

这话就有点刻薄了。

张鹿安也没好气的坐下来,听书的心情也没有那么好了。关键说书人讲的也并不是特别好,说的跟玄幻小说一样,怎么一个两个听的奉为圭皋,非常相信,那是相当地认真。

张鹿安有的没的继续听着,想着想着,也突然能够理解了:

明末的戏剧文化高度达,万历年间更是达到了小康水平,常言道“衣食足而知荣辱,仓里实而知礼仪”

,实际上吃饱了撑得,就会找些娱乐活动。明末不像后世那样多元化,民间也不像高官贵族家里,自家养有戏班子。民间独立戏班子唱大戏的也不多,毕竟身份在那里摆着,比较低下,愿意诚心去扬光大的人寥寥无几,颇受地头蛇欺负不说,收入还不多,多了也没人看的起。归根结底还是种类太少,稀缺导致的。

张鹿安想到的却是传播媒介,作为穿越众,深深的知道一点那就是宣传工作很重要。而当下的宣传途径也就是社会层面获知消息的来源主要就是几种:

一是戏班子,很多达官贵人自己家养的有,那唱的也是爱恨情仇、淫词浪曲为主。民间戏班子也多以爱恨、清官审案和人物传记为主,毕竟舞台容易表现;

二是说书匠:听众多为市井百姓,闲散匠工,主打的就是奇闻轶事、妖魔鬼怪、武侠侠士之类等等,表现形式主要看说书人的口才功底了;

三是政府塘报、告知告示,内容比较单一,并且操作权在政府手中,百姓不爱看,而且上面的内容更多的时候还得依靠读书人来读;

四是读书人之间举办的各种学社,学社之间通过集会或者自办小报互通消息,但是局限在读书人之间,具有很大的排他性;

五是有心人在民间刻意散播的谣言和小道消息,不管是后金前期针对袁崇焕,还是后期宋献策提出的“十八子,主神器”

之类都是如此,但是可控性不高,毕竟口口相传,很容易失实。

请退出浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。