第四十七章佛说（第1页）

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第94章佛说

山水原本就在那里，你看不看都不会变。只有生命本身融入山水间，才知山水之间悲欢离合。这里的山水可以是人，是物，是境界，是感悟。但这种感悟是最容易迷失自己，大多数人都很难达到第三种境界。即照见未来，明白诸相非相，世间所有事不过虚妄，真实依旧，双眼却不再清澈，那个双瞳剪水的少年早已在人生路上一去不返，渐行渐远。至此之时，若有所得看山还是山，看水还是水。

在这种世间自我认知转变的过程里，偶有问天问地之举，偶有狂妄年少不知天高地厚。慢慢习惯问自己，反思自己的言行是非，慢慢学会了问心。问心的开始没有结束，每一次问心都是于过去未来中映照自我，映照那个记忆中的自己。又在得悟无我之后成就非我，也就是那句“我知我，方知我非我，我不知我，方知我是我。”

这才是吴承天所得到的最宝贵的感受。

且不说吴承天因为王子丰的前世，或许是金蝉子的那位僧人开悟了他，也从中获得了境界的提升与顿悟。就说在这六道轮回的神仙道之中，大鹏明王眼看就要取得了最后的胜利，王子丰身边的那夜叉天的四天神已经完全被冻成了冰雕，而王子丰的金莲上也都挂满了冰霜，且冰霜一直从金莲处延伸到了王子丰的颈部。就在那寒冰飞蔓延，快到王子丰嘴角时，王子丰的嘴角居然动了，王子丰开口说话了。

就见王子丰开口的第一句话就是“佛说若心照见一切觉者，皆为尘垢。觉所觉者，不离尘故。如汤销冰，无别有冰知冰销者，存我觉我，亦复如是……”

当王子丰一开口，他周身的寒冰如汤沃雪迅的消融下去，这种趋势与之前被寒冰包裹的度几乎相同，甚至更快地从王子丰的身上蔓延到他坐下的金莲以及身边的四位夜叉护卫。

与此同时，天穹之上传来一个恼羞成怒的声音，声音中充斥着不可置信的意味“该死，怎么可能这么快就觉醒了威能？还是言出法随的佛门神通？这不可能啊！难道又是老天从中作梗？这破天道，总有一天——”

大鹏明王这话还未说完，那外面控制六道轮回阵法的轮转王薛礼则像是被人用大锤在胸口狠狠地砸了一下，整个身躯弯得跟个虾子一般，一口精血喷出去老远。而六道轮回的异度空间也随之随便，他那笏板也重新飞回他手中，那笏板上甚至还有了一条明显的裂纹。在薛礼喷出这口老血之后，整个人的精神瞬间的萎靡了下去。与薛礼一同主持六道轮回大阵的高长恭却没受到一点影响，只是看着六道轮回碎裂后从而暴露出的三人，神情若有所思。

这三人正是已变回人形的大鹏明王，失去了六道轮回的遮蔽后隐身术失去了效果的吴承天，以及依旧端坐在金莲上，犹在口吐真言的王子丰，只是之前在六道轮回神仙界里护卫王子丰的夜叉天四天神却已经不知所踪。

这大鹏明王之所以又重新变回了人形却是王子丰真言的效果，只听这王子丰继续端坐在那金莲之上念诵道“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳……”

大鹏明王显现的原形应声一声闷哼，那大如鲲鹏般的身材迅缩小直至不得不变回了人形。

“如是我闻，倘照见五蕴皆空，凭他水火刀兵，莫非色相；异夫先路，愿常参三观妙谛，便会住行坐卧，可证菩提……”

王子丰的念诵声不大，却已经铺满了整个空间的每一个角落，在雪妖谷这一个相对封闭的空间中，形成了无数的回声，像是有无数个王子丰在念诵。莲台上的王子丰已经现出了菩提之身，背后出现了一个同样坐在莲台之上的放大了几倍的僧人，那僧人模样吴承天倒是认得，正是他在梦里见到的那位僧人，王子丰的前世。

这僧人浑身上下佛光普照、金光四溢，嘴里一张一合似是也在念诵佛经，只是只见其嘴动不闻其声。声音依旧还是从王子丰嘴里传了出来“如是我闻，放下屠刀，回头是岸，镜照己身，善恶皆显，世间罪恶，因果报应，熊熊善火，焚烧恶身，可得往生……”

“如是我闻，天地万道，恶者不存，善者长生，起杀心者，自绝天地间，茫茫之中，自有报应……”

“如是我闻，善者，受天地万灾死者，往生极乐，恶者，死于非命，堕十八层地狱，永世不得生，受尽亿万年苦难而不休……”

王子丰这三段经文一念出来佛光如涓涓细流般喷涌而出，不紧不慢的向大鹏明王的方向流淌而去。只见那大鹏明王却是气得睁目须张，指着王子丰背后的虚影大骂道“金蝉子？你居然没死！难怪你要化作唐僧去西天取经，本来是要掩人耳目。你这哪里是转世，分明是我凤凰一脉的凤凰涅盘之术。那如来从我那兄长那里偷学了去，居然传给了你。原来这一切如来早就算好了，利用了我们妖族的信任居然做出这等事来，你给我死来！”

大鹏明王这次现出的居然不是那如鲲鹏一般充塞天地的巨大原形，而是比他原形小不少却是浑身上下金光闪闪的法力金身。

“这是金身？怎么可能？妖族怎么可能修行出金身来？”

却是底下正在盘膝调养的轮转王薛礼，看到这一幕大惊失色地惊呼出声。

这时吴承天已经落了下去，和帅哥高长恭站在一起，与那薛礼保持了一定的距离。听闻薛礼这么说，忍不住在一旁奇道“为什么妖族修不出金身？”

那薛礼眼睛依旧盯着天上，张嘴答道“这金身乃是佛门一种境界，《大宝积经》中曾言‘如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。’达到金刚不坏的佛门境界方有这金身。由此可见这大鹏明王的佛门修为相当高深。佛妖之法无法兼修，也不知道它是怎么做到的。”

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