第60章 贤人圣人仙人刘孝至的境界竟是贤者境（第3页）

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“现在大多数的凡人，在与欲执对抗的过程，选择的最多的就是从外境上解决，我看到你有了房子，而我没有，那我就更加努力，让自己拥有房子，甚至比你的更大更好。”

“这就是外境上的分别心导致的，你看到别人有了房子，紧接着，你想到的是自己没有，也想要，那就是欲执的影响，你努力让自己拥有更加好的房子，那是满足欲执，壮大欲执，你会现，更多走到前头的人，拥有更好的房子，你的分别心，始终会影响你，你的欲执就会不断成长，直至无法掌控。”

“忘我为贤，无我为圣，无我无执，才是成为圣人的标准。”

“分别心，其实也就是你的认知和欲执所主导和创造的。”

“或者换个角度来说，消除我执，其实也是欲望，有目的性的，只是将低级欲望升华为高级欲望，破除物质层面的低级欲望，选择精神层面的高级欲望。”

嬴政不解，问道。

“那欲望不是始终不能摆脱？而且欲望的高级和低级是怎么区分的？”

刘孝至早已知晓嬴政的疑惑，可以说他早已把握了嬴政的思想，接下来要往哪一方向去思考，其实，这就是传道点化的方式，引导人的思想，改变认知的方向。

“欲望，是不需要摆脱的，我们修的不是破除欲望，而是执念，欲望本身并没有好坏之分，你着相了，嬴政。”

嬴政听后，老脸一红。

“那高级欲望和低级欲望呢？”

刘孝至接着说道。

“低级欲望，影响的是你在物质世界层面，也就是今生的生活，而高级欲望是影响你生生世世轮回的灵魂精神，高级欲望，要的是生生世世，不被物质世界掌控自己的七情六欲，而是将七情六欲主导权从物质世界夺取，自己掌控，从而在根源上达到较高的精神意识，也就是每一世，你都会比别人更早地觉醒，尽快进入修炼。”

“当然，你的感悟，也会因此不断地积累，壮大自己的精神。”

“要知道，最大的欲望，最高级的欲望，始终是感悟。”

“哪怕成仙，仙人之后，修行的始终不是物质层面的一切，而是精神满足，无忧无虑，自在逍遥，更重要的是，灵魂摆脱任何桎梏，得以壮大成长。”

“贤人、圣人、仙人，这就是修仙的三个关键标准。”

“仙人，不在物质层面，所以没有金木水火土的五行，所以我们才叫不在五行中。”

“而仙人的欲望，就是升维，脱离画中世界，成为执笔画者，掌控世间一切，随心所欲，但是却已经是第三者了，仙人早已不在画中。”

“也就是说，要掌控画中世间，自己就不能在画中。”

嬴政听后深感震撼，他想起了数十万年前，那一个仙的传说。

鸿钧，最先成为圣人，然后以身合道，化为天道，掌控世间一切，但是世间的一切却在无法参与，最多仅能化身前往，自己本体始终只能旁观。

而化身，说的简单点，其实就是鸿钧在画中所描绘的一个代表自己的角色。

“原来，这就是仙，物质世界的人升维后，便是我们所说的仙，也就是天道。”

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