第54节（第3页）

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提比斯边境的绝大多数人都在这个秋天明白了这个词的意思，要是远在阿铃古的教会本部知道这点一定会惊喜不已。你可以随便在防线里拦住一个农民，问他：“你知道神眷者吗？”

他一定会连连点头，说：“知道！神眷者能打雷，眼睛里冒电，胳膊会发光！她身高二十丈，嘴巴锅这么大，什么活物都吃！走到哪野兽就死到哪！看她一眼就会死掉哩！”

继圣安德鲁神学院的吃小孩魔王传说之后，安叙再次成为了民间故事主角。

她仿佛逐水草而居的游牧民族，水草是指异兽们。自从发现异兽的晶核就是蓝药，安叙完全在把附近的森林当日常副本刷，还埋怨刷新速度不够快，劳烦她到处乱跑。整个防线因为神眷者鸡飞狗跳，一度出现过打雷下个雨就吓得万兽奔腾的奇景。

秋季，兽潮还未开始，相当于前锋部队的那些异兽有个缓慢聚集的过程。往年它们三五成群地分布在广袤的森林中，边境军能感觉到它们的虎视眈眈，却不能冒着被分而击破的风险分兵剿兽。都用动物来比喻的话，异兽是狡诈的狼群，没有还手之力的平民是羊群，边境军则是牧羊犬。牧羊犬可以赶开扑上来的狼，却不能远离羊群追击，只能疲于应付。倒不如坚守防线，等兽潮聚集起来，借着城墙之利与它们一决死战。

今年不同，羊群中猛地跑出一头狮子来，撒欢似的一头扎入了兽群。食物链顿时颠倒，兽群被碾得屁滚尿流没法成气候。然而狮子小姐丝毫不顾羊群会不会被冲散，一路碾压的路上是不是撞飞了己方的队友——除了随身携带的苦修士，她根本没把任何人当队友。

有脑子的生物纷纷闻雷而跑，一瞬间居然出现了人与异兽互不干扰、往同一个方向狂奔的和谐奇迹。

人们在私底下叫她“血安娜”

，像在谈论故事里的鬼怪或一场天灾。迁徙和不愿迁徙的村民大多远远地见过她的踪迹，天空被雷云覆盖，雷击声胜过任何一场雷暴，离去后留下一片狼藉。

或许“无血的安娜”

更加贴切，神眷者并不浑身浴血，血安娜用鲜血洗澡、生嚼尸体满口血腥的说法只是臆想出来的故事而已。到处奔走护送村民迁移的边境军数次与她擦肩而过，他们看见神眷者留下的尸体，死畜的血被烧熟在身体里，现场干净得恶心，仿佛地面变成了一个巨大的餐盘，挑食的主人吃了一点点，丢下还热乎乎的剩菜离开了。

更加幸运，或者不幸的人，曾与神眷者打过照面。她不食人不杀人，只是也不避开人，在她眼中或许奔腾的兽群与人群并无差别吧。血安娜的恶名阻断了所有人的好奇心，让人在意识到自己与她如此接近时，有多远跑多远。多亏这个，目前的伤亡都是因为逃跑过程中的兽群践踏造成的，还没有人直接死在她手下。

即使如此，见过她的幸存者也无意澄清血安娜的传说。不如说恶化了。

你见过她就知道！你要是见过她……近到能看清神眷者面孔的人发着抖，反反复复地这样说。

血安娜长着一张怎么样的脸？无疑很美丽，只是幸存者描述的重点从来不在这个上面。她在狩猎中露出什么样的神情呢？相信传言、觉得安娜是个魔鬼的人认为，她脸上会充满了对生者的憎恶；不信传言、清楚安娜。苏利文只是个贵族异能者的军人以为，她会为使用如此强大的异能全神贯注，无暇分神。两边都错了。

神眷者偶尔微笑，大部分时间则轻松又平静。她的杀戮并非出于憎恶，并非出于保护，甚至不是为了炫耀自己的力量。她乐在其中，但并不欣喜若狂。你会为采摘庭院中的果实大喜大悲吗？

她既不是贪食的异兽，也不是狡诈贪婪的教士，想向她妥协退让都不知能做怎么做。比大奸大恶之徒更加可怕，没有人知道神眷者在想什么，这种未知的恐惧仿佛小熊玩偶长了人齿，美人皮下蠕动着孔洞。修道院以外的所有人对她避如蛇蝎，神眷者和莉迪亚被断了食水，只得搬进了提比斯修道院里。

如愿以偿接待了神眷者的修道院长丹尼斯一样没能安度秋天。

修道院的人不离开堡垒，没有亲眼见过神眷者的丰功伟绩。丹尼斯不怕血安娜的恶名，在他看来那只是愚民没见识。他怕更现实的东西，比如，修道院的收入减少。

信徒的参拜和祈祷费是修道院重要的收入来源，尤其是最后那项。亚默南的人们，上到王族下到平民，普遍都相信这样一条真理：祈祷者越虔诚苦修，他们的祈祷声越是容易被神灵听到，洗涤人的罪恶。要是你忙于享乐、战斗、挣扎求生，你要如何让神听见你的声音呢？花钱让教士们代行嘛！

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