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曾仕强讲易经的智慧1至160集
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第76章 第十九卦 临卦 01(第4页)

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你先判断一下,我要不要亲自去了解一下,那就叫做亲临世事,临卦就出现了。

你勇敢的面对,然后逐渐的一步一步去,把所有的蛊惑你都理清。然后重新开始的时候,你有一个好的开始。

泽上有地,这个地是干什么的?地就是来限制这个泽水盲目的流动。如果没有地,那一片都是,那就变海了嘛,那不叫泽。

泽上有地,地会限制住它的流动,让我们可以一块一块地把它保留下来。

有什么好处?有两个好处,第一个免得泛滥成灾。你看水没有地把它围起来,那糟糕了,它就由高往低处流,那就泛滥成灾。

第二个呢,当他水流干了以后,我们又干旱了,又无水可用了。所以那个地啊,是个天然的,我们可以把它叫做水库。

只不过我们从卦辞里面应该很清楚。就是说你面临一件事情,你先想起四个字元亨利贞。

你说元现在刚刚要开始了,我要很小心了,我要有始有终,要保持我很纯正的,我很守法的,我很守份的,我大公无私的那种原则。最后的结果才会让人家验收观看,非常满意,甚至会把这个成果展示出来,供大家观瞻,那我就成功了。

所以为什么当你碰到临卦的时候,你要去想观卦,就这个道理,因为那个一转眼就到了。

前因后果,怎么样对症下药。才不会听到一句话你就断章取义,才不会看到一种事情你就以偏概全。那你就比较有把握,说到了八月我不会有凶祸,这才是我们要学习的。

临危受命

当人家现你把事情耽误掉了,时间浪费掉了。准备要换人的时候,这个时候那个人是最糟糕的,临危才受命,那多紧张。就是前面那个人所造成的,这个不好的后果。

临阵磨枪

那不更糟糕了。要打仗了,那个枪好久没有用了哦,刀好久没有用了,赶快拿来弄,啊。对学生来讲就是你平常一天到晚玩,根本不想读书嘛,要考试了,然后就开始临阵磨枪啊。最后什么往往走上歧途嘛,就是带小抄啊,到时候偷看啊啊,想办法去打听考题啊。那个一定是凶的,就算考很好又怎么样?

临危受命临阵磨枪

伶牙勒马

伶牙勒马,就是说我看的清楚,但是你再怎么看,还是有意料不到的。可是我一看,糟糕前面是悬崖,我能够及时的勒马,这还算是不错的。

临危受命临阵磨枪

伶牙勒马临深履薄

临深履薄应该是比较好的修养啊。我每次走在路上我都小心翼翼,尤其是那个街边的水面上,我更要小心,因为深的浅的我都搞不清楚,我时刻警惕,处处小心,这是临事而惧的最好的一种态度。

临危受命临阵磨枪

伶牙勒马临深履薄

临渴掘井

宁可掘井,那就糟糕了。等到口渴了,找不到水,才开始要挖井。不要说八月有凶了,现在就有凶了。临机应变,这是我们一定要共同努力的,因为那是一生要受用的东西,就是随机应变的意思。

临危受命临阵磨枪

伶牙勒马临深履薄

临渴掘井随机应变

随机应变是养成一种好的心态,养成一种机警的那种反应。而临机应变是比较偏重于实用的,就说我碰到事情了,我又没时间想了。但是因为我平常已经养成很好的,随机应变的那种心思跟行为,所以我很快的就可以临机应变。

临危受命临阵磨枪

伶牙勒马临深履薄

临渴掘井随机应变

临阵脱逃

那最糟糕就是临阵脱逃,那个不但自己以后想想会觉得很丢脸。而且长期的,给人家的观感是非常不好的。

临危受命临阵磨枪

伶牙勒马临深履薄

临渴掘井随机应变

临阵脱逃临渊羡鱼

还有一句话也是我们常用的,叫做临渊羡鱼。你在那个湖旁边看到个鱼啊,好开心啊,游来游去啊,好自在啊,你很羡慕他。这个叫什么?叫做空想难成,一天到晚做梦,没有一样实现的,那糟蹋了宝贵的时间,对不起自己。

我们看了临化带给我们这么多的诚意。我们应该想到一件事情,就是从现在开始,我们要养成好习惯,任何事情,最好能够亲自到现场去了解一下。为了自己的责任,有时候我要到现场去监督一下,不能什么事情都推给别人,好像没有自己的事一样。

你没有参与感,你就跟实际有脱节。而最后呢,你越负责任,这不很冤枉吗?

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