第七十八章 启程（第1页）
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儒圣仙塔内，一道道光芒涌现出来。
宋知是看着在儒家正气注入后，那不断抖动的玉盒，心中亦是平静。
第一重三个玉盒开启的全都是不凡之物，分别是孟子画像、圣人剑胎、三千神文，都属于至宝，有诸多妙用。
第二重的第一个玉盒，所开启的是极品法器天雷瓶，可以凝聚天雷，属于攻击性法宝，威力相当不错，还能用来淬炼肉身，比之其他极品法器有着更多的用处，只不过最近事多，到现在还没有用过。
但每一种都相当强大，故而宋知书对于这个玉盒能开出什么至宝也颇为好奇。
不多久，因为两百道儒家正气的涌入，玉盒轰然之间炸开。
最终一卷巴掌大小的玉册浮现出来，散着一缕缕莫名的气息，然后未做停留，化作一道光芒直接没入了宋知书的脑海当中，紧随其后也有一道信息涌现出来，让宋知书得知是何物。
“善恶仙册”
，只要获取人的一道气机，然后以浩然之气注入仙册当中，就可以知晓那个人的生平经历，事无巨细，皆呈现出来。
不过前提是要那个人已经完全死去才行，若非如此，便没有用处，放在凡人身上也是一样。
“知晓人的生平经历，以旁观者的角度进行观察，辨别孰是孰非吗？”
宋知书心中思索，知晓了善恶仙册的具体作用，换言之，便是知道一个人的生平与过往，以及在这个人身上所生的事情，看似没什么，但他却非常清楚，善恶仙册的作用，可能要比想象中的更大。
就拿最简单的来说，每个人身上都有自己的秘密，若是死去的修士，知道哪个地方有机遇和造化，但却错过了没有得到，只要自己用开启善恶仙册就能知晓。
当然在宋知书看来，这也只是其次而已，更为重要的是善恶仙册对自己在儒家方面的修行也非常重要。
现在自己的儒家修为在知行境，知行知行，并非只是知道了就去做，还要在行的过程中获取新的知识，二者是相辅相成的，并无先后。
不日宋知书就要离开太昊剑宗，去行万里路，行不是说简单的去走，去见识，而是要知道。
而善恶仙册，可以为自己补足更多的知方面的道理。
因为每个人都是不同的，了解他人，印证自己，从中获取知识，找到适合的，才是真正的知行。譬如宋知书之前也听文渊先生说过，有些知圣境的读书人，距离知行只差一步，可就算行了万里路也没有突破，道理很简单，因为只是去行了，并没有在过程中感悟。
“这善恶仙册，或许会对我未来在儒家方面的修行起着至关重要的作用，儒家入世，最重要的便是洞察世事，所谓修身、治国、平天下，如何平天下？难道只是把自己关在屋子里瞎琢磨？并不是的，想要治世，就要了解世界原本的模样。”
宋知书一面自语，一面思考，这段时间生的事情，让他有了更多的感悟和想法。
思考东西也不会像之前那般浅显，而是深入剖析，虽说会花费时间，可对于自己而言也会有更多的收获，就如开启玉盒得到善恶仙册后，明白可以用来配合知行境的修行。
“看来此次行万里路，要做的事情更多了啊。”
宋知书一笑，然后不再多想，而是将目光放在剩下的两个玉盒上，想要再次开启下一个，需五百道儒家正气，自己之前刚刚用了两百道，还剩下三百道儒家正气，并不够开启。
所以他在思考过后，便打算将剩余的儒家正气，全部转化为浩然正气。
因为现在的自己只是刚入知圣境，日后获取儒家争取的方式有很多，仙盒的开启也不急于一时，但浩然正气不同，可以加持在法力当中，增强对敌手段。
马上就要去离开剑宗了，在外会有很多未知的危险，实力非常重要。
随后，宋知书通过孟子画像，将剩下的三百二十道儒家正气，全部凝聚成三十二道浩然正气，加上本身拥有的五十道，那就是八十二道浩然正气。
八十二道浩然正气凝聚于体内，滋养着宋知书全身经脉以及四肢百骸，不断流转，生生不息。
宋知书自信，靠着这些浩然正气，面对同等级的妖兽可以轻易斩杀之。
毕竟儒家手段对妖魔一类，本身就有天生的克制。
又在儒圣仙塔停留一段时间后。
宋知书没有多言，转念之间，离开了仙塔。
睁开眼睛，看着熟悉的房间，宋知书一时神清气爽，身体和精神的疲惫一扫而空，有这状态，除了之前的调息外，就是浩然正气在悄然蕴养自己的体魄和元神，度比之前更快。
八十多道浩然正气就这样了，未来凝聚一百道，两百道，乃至于五百道呢？
宋知书对此也很是期待，不过现在想这些还为时过早。
心中盘算过后，宋知书再一次闭上眼睛，元神扫过全身上下每一块血肉，每一条经脉，最后停留在那汪淡金色灵池之上。
从突破筑基境后，自己还没有好好观察呢，如今事情处理完，可以仔细熟悉和摸索一番。
普通筑基初成的修士，最多只有三寸，宋知书的确有九寸。
而且灵池中的法力还呈现淡金色泽。
宋知书稍加感知了一下，现自身法力异常纯正且浑厚，完全不像是初入筑基的修士，加上三倍大小的灵池，若比拼起来，会出同境界多少？
宋知书无法预估，因为自己还没有真正意义上和筑基修士交过手。
不过从之前斩杀白秋玉的情况来看，同为筑基初期，自己将会有着很大的优势。
当然这都是宋知书在刚破境时就已经现的，而他真正好奇的，是种于灵池之中的那株白莲，长也约莫九寸，但不同的是，宋知书现这株白莲是闭合的，并没有盛开，似乎根植于灵池后便是如此。
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