第九十八章 73故障与认同（第1页）

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“爸，没事吧。”

余生问道刚刚走进家门的余铁成。

余铁成的脸上稍显疲惫，脱下棉大衣挂在衣挂上说道，“没事，就是咱们在日本那面的动作被现了。有人质疑咱们是不是还要输出革-命，我过去说明这一切只是商业活动就没事了。”

日本的社-会是一个等级严苛的社-会，经过了战后的艰难复苏，日本的六七十年代，是经济高展的黄金年代。

高展，意味着日新月异，这个时间段上学的学生，经历过战后最为艰难的日子，又赶上了快展，日子一天比一天好的年代。

他们拥有强烈的上进心，希望将日本建设成强盛富饶的国家，屹立于世界国家之林。

他们学习能力强，渴望新知识，他们经过思考，认为日本现在的制度，有着大量旧时代的残余，并不适合新的展态势。

他们现，战后被强行拆分的财阀，正在以银行业为核心重新聚集，借尸还魂。

战后最好的时代正在过去，阶-级在固化，社会正在慢慢的失去活力，最终将变为一滩死水。

搬运工的儿子注定还是搬运工，财阀的子嗣注定还是上等人。

上层对于下层的剥削将会日益严重，下层看不到上进的希望，又何谈努力工作建设国家。

就算他们努力了，国家富强了，他们的生活却不一定会变得更好，或许还会因为剥-削加剧，而变得更糟。

毕竟，无论国家再怎么展，他们依旧只是搬运工而已。世世代代都是搬运工，没有希望，没有盼头。

正好在日本生问题，寻求解决方法的这段时间，他们曾经侵略过的邻国，兴起了一场声势浩大的“无-产阶-级文-化大革-命运动”

。

其中打破阶级固化，人-民当家做主的言论，得到了日本黄金时代渴望新世界的大学生们，深深的认同。

一时间，日本各大高校，纷纷成立了与这场运动相关的社团。他们在社团门口，张贴起“革-命有理，造-反无罪”

的横幅，他们阅读毛泽-东的著作，学习其中的理论，想要从中找到一条新的日本之路。

不光在日本所处的东北亚，临近中-国的东南亚等国，也上演着类似的情景。

一股赤色的洪流席卷东亚。各国人民为此狂热，为此欢呼。他们想要通过自己的努力，建立一个新的世界，一个新的国家。

这股赤色洪流，被称作“国际共-产主义运动”

，简称“共-运”

。

当时处于冷战最为激烈的一段时间，美-国奋力宣扬自由、平等、博爱的普世价值，苏-联则高举民-主大旗，摇旗呐喊。

双方在********上的交锋尤为激烈，“共-运”

引起了资本主义国家统治阶-级的警觉，他们恐慌，他们害怕，他们视“共-运”

为洪水猛兽。

强烈的镇压，自然有强烈的反弹。作为这股红潮的源地，作为这场运动的中心，中-国派出了许多优秀人才，支援这些地区的革-命，建立起了类似于地-下组织，类似于特-务组织的沟通支援渠道。

西方资本主义国家，把这种行为称作是“输出革-命”

。

毛泽-东逝世后，新任领导团体上台，对之前的行为进行了修正，对内结束了革-命运动，对外终止了革-命输出。

各国“共-运”

失去了后盾，他们在过于强大的敌人面前，纷纷失败。

尽管这场运动，让许多人感到恐惧，但在运动过后，绝大部分参与运动的人，却没有遭受到强烈的惩罚。

因为，“共-运”

的主力是学生。学生是国家的未来。严惩他们，虽然说惩戒了赤色洪流，但也相当于自断双腿。

另外，这场运动涉及的人数也太多了，如果想要仔细追究，大半民众都不是无辜的。

监狱一定装不下这么多人，但如果人头滚滚，国民又会减少一大半，动摇执-政的基础，所以，最后被处理的只是极少数人。

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