第94章 左慈秘诀提升医术（第2页）

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

平常的工作，做好一名医生就行了，悬壶济世、救死扶伤、治病救人，才是华不凡真正的理想和使命！

想到这里，华不凡冲着巨蟒拜了三拜；

“蟒兄，对不起！我华不凡并非有意斩杀你！实在是左慈先生是我一生之中最为敬重之人，而你却要抢占本属于左慈先生的宝地，不得已而为之……”

话音落地，阴风慢慢消散，太阳从乌云底下浮现出来，天空中变得风和日丽！

华不凡又说道，“蟒兄，即便你真想躺在这里，那也必须征得左慈先生的同意才行！”

话音落地，天空中飘过来一阵白云，华不凡隐约看到左慈先生就端坐在白云之上，腾云驾雾而来，仙风道骨、慈眉善目，面带微笑地看着华不凡；

同时空气中传来一阵细微的清风，仿佛在说，“这条蟒蛇窥视本道的宝地，已有整整五百年之多，既然本道已经羽化成仙，那么本道的宝地就请送给这条蟒蛇吧！”

微风吹过，白云逐渐消散在半空中；

既然是神识的声音指点华不凡，华不凡往空中拜了三拜，于是便将这头重逾千斤的蟒蛇，轻轻地放置在棺材之中，并将棺材盖盖上！

华不凡的目光终于看向了木盒子！

轻轻地打开木盒，映入眼帘的却是半截黄色的锦布！

蜀锦！

华不凡一眼看了出来；

蜀锦是具有两千多年历史的华国传统丝织品，以其独特的工艺和华丽的图案而闻名。

蜀锦，作为四川省成都市的特产，是国家地理标志产品，具有丰富的色彩和精美的工艺。

蜀锦的历史可以追溯到汉至三国时期，当时在蜀郡（四川成都一带）生产，并得到蜀国名相诸葛亮的大力支持和推广，而得到了极大的展，并因此得名。蜀锦与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦一起，并称为中国的四大名锦。

蜀锦不仅在华国历史上占有重要地位，还对大东的京都西阵织产生了深远的影响，后者被视为日本国宝级的传统工艺品。2oo6年，蜀锦织造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这进一步证明了其在中华文化中的重要价值。蜀锦的生产不仅代表了古代华国人民的智慧和技艺，也是华国丝绸文化的重要组成部分。

和其他蜀锦织着丰富的色彩和华丽的图案不同，这只蜀锦上面却印着密密麻麻的地形、符号，并且标注了地点文字，山川、河流、道路清晰可见；

难道这是一幅地图不成？

但是左慈先生把这个半截地图，留在自己身边，又有什么意思？代表了什么？

华不凡百思不得其解……

从剑身、剑柄上雕刻的日月星辰、山川草木、农耕畜养、四海一统之策，华不凡确认这是轩辕宝剑无疑！

传说中，轩辕宝剑内涵蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，乃是中华民族战胜大自然妖魔鬼怪、确保人类繁衍生息的象征。

但是有些不对。

为什么轩辕宝剑的剑柄上雕刻着豢体字“轩辕宝剑”

？

虽然远古时代黄帝时期已经出现了文字，比甲骨文更早，但是具体的文字形式和内容到目前为止还没有确定下来；

受当时的历史背景和人文特点所限，这些文字极有可能是象形文字，或者是其他形式的符号，用于记录和传达信息，但是唯独不可能的是在那个时代出现豢体字！

华不凡怀疑的没错，在黄帝时期不可能出现豢体字，而只有天文古字；

在《广黄帝东行纪》上有记载：轩辕帝采山之铜铸剑，以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山，五百年後，山崩，室空，惟剑在焉。一旦，亦失去……

相信这轩辕宝剑在遗失之后，或被哪个仙人所得，等到华国出现豢体字之后，才又在剑柄上雕刻上“轩辕”

二字；

华不凡不再纠结雕刻在剑柄上的文字“轩辕”

二字，忽然想起了一件事，这就是人尽皆知的汉高祖刘邦“斩蛇起义”

建立大汉王朝的历史典故；

汉高祖刘邦当年没有迹的时候在沛县当亭长，但是兵不强马不壮，缺少尖端人才，跟别人干仗总是输。于是刘邦背起大宝剑闯天涯、遍访名将，在寻找优秀人才的过程中路过了邙砀山。

邙砀山里住着一条修行千年的大莽蛇，大莽蛇感知到刘邦是真龙天子说话金口玉言，于是拦住道路希望得到刘邦的封赏，毕竟“君无戏言”

。猜想刘邦见到好大一条蛇一定会说：“这不是一条龙吧”

，就能把大莽蛇封成龙了，也不枉千年的修行。

谁知道刘邦根本不按套路出牌，看见莽蛇拦道，瞬间战斗值爆表，二话不说拔出宝剑就把莽蛇斩成两段，头也不回的继续往前走。

忽然天空乌云密布、阴风阵阵，空中不时地传来莽蛇的阴魂喊冤的声音，“还我命来”

、“还我命来”

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。