第72章 第十七卦 随卦01（第3页）

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泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

大象传说泽中有雷，随。这个大泽，它里面如果有雷在那里震动的时候，泽水就会跟着起波动，这种状况就叫做随。

君子看了这个现象以后，他就知道我们做一个人，一定要注意动静得宜，该动的时候才动，该静的时候一定要静，不能长期的不动，也不能一直动到底，都不可以。

你看那个雷一直打一直打，那就糟糕了，那泽水里面的动植物就没有办法生活。它从来不打，也不好，为什么？因为太久不动了，有很多东西呀，恐怕就会产生一些污染，也会污染呢，因为你不动的话，它那里面有些气就不通了嘛。就好像人一样，你整天不动，你就糟糕了，你整天动你也完了。

所以君子看到这状况，他第一个想到就说做人生活要有规律。你什么规律？就是顺性而动，动到合乎自然的规律，你一定会健康，心里就会愉快。

因此大象辞说君子以向晦入宴息。向晦就是向晚的意思。

向晦：向晚

太阳下山了，晚上快到了，我们准备休息了。那是不是要吃个晚饭，洗洗澡，大家轻松轻松，然后准备休息，来迎接第二天的早上。

生活有规律的人，他身体通常都比较健康。再加上他的心情也受到合理的调试，所以你看每天一早上起来，精神旺盛，来迎接新的一天，叫做新生活。这样的人，多半他做什么事情，都会比别人做得更好。这就是从那个雷跟水的关系所悟到的，领导跟被领导的关系。现代人你仔细去看一看，有个共同的毛病，就是能动不能静。

你看现在小孩一天忙到晚，大人一天忙到晚。稍微静下来就要看电视了，稍微坐一分钟就要打大哥大。你这样的人，你哪里有时间反省，哪里有那种心情去冷眼旁观，去看众生相的变化。哪里有脑筋去想想，我该怎么样自我调整，没有。

所以什么事一生，你都是慌张失措，都感觉到不对呀，这个对很不公平的。然后就开始怨天尤人。现在的人，他还能忙不能闲，你看他一嫌闲就很痛苦，他忙起来他反而麻痹了。所以真正健康的人太少太少了。

譬如说我们人跟人之间千万记住，我们陌生的时候，我们会很重视，彼此尊重。但是慢慢熟悉以后，我们经常会有一种观念叫做熟人呢，还这么计较，跟外人一样。那叫什么？叫做

熟不拘礼

那就糟糕。你看两个人刚刚交朋友时候，因为彼此尊重，所以相处的很好。等到两个人好像说我们就是一个人啊，甚至你的就是我的，我的就是你的时候，曾仕强老师看很快两个人就要反目成仇了，这也是《易经》的道理。

人与人之间，应该保持一个安全的一个距离，不能熟不拘礼。当然熟人不一定像陌生人的样子，那样子有太见外了。可是你再怎么接近，再怎么接近，要一个安全的距离。

所以我们才说

君子之交淡如水

好好去体会一下，为什么要淡如水？为什么不能浓如蜜呢？它不能浓如蜜。因为物极必反，过分好了以后，马上就是翻脸，就是翻脸。这种例子，曾老师相信各位看得很多。

一个人要人家来追随你，你先要想想看，我值得人家追随吗，我会不会再害人。现在很多人不是。其实2o世纪我们非常推崇的观念，有很多是很可笑的，只是我们没有去检讨它而已。

你看市场导向，它也是随卦，随着市场的需要来生产你的产品。结果呢，乱七八糟东西越来越多，真正好的东西也没人做，做出来也卖不掉，这都事实。因为顾客他是盲目的，大多数人都是没有选择能力的，他也分辨不出来哪个好哪个不好，他不知道。

多半都是，这个没有看过，很好奇。然后就买回去，才知道原来这么糟糕。可是生产的人知道吗？不知道，不知道。

你看以前啊，我们唱歌是少数人的事情。那少数人都是三五年的苦练，才敢出来唱。所以以前凡是敢出来唱的，大部分都有他的修养，我们去听听，就算说听不懂，大概也不会受害。

现在哪里有，现在都是炒作啊，搞了乱七八糟，他就出来了。

所以为什么这种状况之下，很难有好的歌星，就是这样。因为好的歌星他就出不来嘛，他没有市场。因为大家都很盲目嘛，你看整个社会上都是这样的，那种鞋子明明穿起来对脚很不舒服的，没办法大家都这样穿了，我再怎么辛苦也穿了。

我们为什么那么容易流行，就是因为大家很盲目，没有分辨能力，也不知道那个有什么坏处也不知道，就盲目跟了大家一窝蜂，最后是败坏风气。

人类展到这个地步，其实就是受四个字的影响，叫做

随心所欲

我爱怎么样我就怎么样。

随心所欲这四个字是谁讲的？是孔子讲的。

七十而从心所欲

不逾矩-《论语》

孔子说我到了7o岁我才能随心所欲。但是他后面有个条件，就是我不会逾反规矩，我不会。

人家的孔子一生一生的修养，他修养到最后，他可以爱怎么做就怎么做，但是从来没有违反规矩。

所以在目前这个社会，我们最好少去追随什么，少去追随。还不如回头看看圣贤的书，对整个的人类都比较有帮助。

随机应变

不投机取巧

我们其实整个随卦，只有一句话就讲完了，叫做你要随机应变，绝对不可以投机取巧。

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