第49章 信仰诞生（第2页）

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他们和各个贵族家族联姻，将支持者送上国会席位，意图从立法的层面确定自己的合法性，达到与国长存的目的。

就像戴维斯的父亲。

在他们眼中，一个伯爵信徒，抵得上一万个农民信徒。

这不是他们愚蠢，而是大多数教派的当权者们想要的东西，从一开始就和神灵想要的东西不一样。

拥有了凡的伟力，谁会愿意一直当狗呢？

唯一想到兼顾下层人民的是天父教等少数几个教派，所以它理所当然的成为了历史的胜利者。

庞大的信仰基数让它度过了时间的长河，绵延三百年，一举成为了白星国的国教。

但在顾修涯看来，天父教的成功固然与其展上的进步性有关，但更多的，还是因为对手太垃圾，或者说就几乎没有对手。

就像前世某款自主研的开放世界游戏。

你以为大家想玩吗？

还不是没得选？

顾修涯决定复刻它的展历程，并加以改良，从一开始就走下层路线。

而要做到这一点，最关键的就是足够的接地气。

这个时代的普通人，你跟他们说什么信仰神明能得永生，能求来世，不会有太大效果。

这也是为何天父教一直留于众人口中，却难以真正融入贫民群体的原因。

我特么都快吃不起饭了，你还让我花钱做礼拜、浪费时间做祷告，说这样可以死后进入神国，来世不再辛苦。

人都死了，谁知道你说的是真是假。

要真这么厉害，你怎么不让现在降下神恩，让我脱离苦难生活呢？

什么？你说有人得到了神恩？那为什么不是我？不是我得到的就是假的！

顾修涯做不到像真正的神明那样降下伟力，用各种玄奇的神迹来折服自己的信徒。他唯一能做的，就是将历史中生的事情，套到自己身上，装成先知。

但预言这东西带来的震撼不够持久。无知的人们或许会为此对他产生敬仰，乃至遵从，却不会任他驱使。

他还需要更现实的东西，他要让信徒们知道，信仰是有看得见的好处的。

格兰仕人民最迫切的诉求是什么？

或者说，尚未步入工业革命的社会最紧缺的是什么？

是医疗。

是劳力。

这两点，痴愚地蟒的能力都能办到。

唯一的麻烦在于，这些一辈子埋田间的人们，是否有接受来路不明的力量的勇气、以及改变平静生活的决心。

为了打消他们可能的顾虑，顾修涯先是做出预言，以神迹彰显自己的能力。

接着搬出顺天圣母这个格兰仕人有所耳闻又不那么熟悉的异教神明，自诩其圣徒，占据思想上的权威高点。

然后拯救大出血的孕妇、帮助老弱出城，进一步获取信任。

接着以马修斯的死彰显神罚的恐怖，震慑人心。

再以即将来临的灾难和危机烘托紧张气氛，用宣言鼓动男人们的反抗情绪。

到最后，他更是用一位幸运儿的切身经历，直观呈现了神恩带来的匪夷所思的伤口恢复度，和同样匪夷所思的力量变化。

你们不是害怕生病返贫吗？

你们不是担心生孩子大出血，一尸两命吗？

你们不是困顿于自己的身体不够健康，体魄不够强大，无法靠劳作养育众多的子女吗？

那就信仰我吧。

信仰，可以解决一切问题。

从来到这个世界后，顾修涯的一切所作所为，都是在为这一刻做准备。环环相扣又各有作用的种种行为，准确击中了格兰仕人心中各个最薄弱的位置。

其结果。

顾修涯抬起头，入目是无数双热切的眼睛。

“阁下！我也愿意信仰顺天圣母！”

“阁下！请赐予我神恩吧！”

“还有我！”

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