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曹雪芹勇敢地提出他自己的贵女贱男的理论。他处处以其“天分中生成的一段痴情”

去体贴女儿的处境与心境，深寄其同情、怜惜、感叹、赞美、亲近的情怀。然而这却被世俗之人认为是“色鬼淫魔”

之下流子弟了。小说中的老祖母评议这样的孩子（贾宝玉）曾说：他专门喜欢在女儿群中厮混，也曾疑心是年龄大些了，渐渐懂得“人事”

（两性之事）了，谁知暗中仔细察验他的行为，却又与此无干。因此甚以为奇，结论竟是这个男孩子也许会是错投了胎——原本是个女儿，误“托生”

了一个男孩的躯壳。

这正是一般常人常理所难理解的人物的“怪僻邪谬”

。雪芹自己借了“警幻仙姑”

之口，而评他自己的这种言行，说成是“千古第一淫人”

！这就是雪芹“大旨谈情”

的真正本旨了。

雪芹从少小时就是“愚顽怕读文章”

的——当时“文章”

特指科考制度的“八股文”

。人人都要奉为“至宝”

，模仿效颦。这对雪芹实在是一大杯“苦水”

，可是非饮不可。但他对参加科考一事，心情却也是复杂矛盾，而非单一地厌弃与逃避。

一个说法是他考取了举人，即“乡试”

一级的合格者（举人才可以去考进士，做高级官）。文献上的线索，说《红楼梦》的作者是“贤书”

，是“孝廉”

，就都是举人的别称。

但另一个说法是雪芹只系一名贡生，而未尝中举。贡生者，是由官方在未中举的“秀才”

（是低级科名名称）中选拔出的人材而上报批准的一种特殊资格。

第一，他小时路经贡院和自家故居老宅时听说过祖上是供奉魁星，企望儿孙成名登第的——是为了给“奴籍”

家世的人争光和改换门楣。他很能体会祖父的心情，觉得自已应该有所表现，对得起祖上的苦心，不该甘居“下流”

。

第二，他是怀珍抱玉，大有才华的人，只要愿意去做，文章不会不出色，在考场中角胜争强，不会落人之后——那些早早考中的，却很多是庸才的侥幸者。

他为此也是心有不平的。由于这些缘故，他既厌恶科考，却又决意参加考试。只是令人遗憾的是他考过不止一次。最终结果是文章不为主考者所喜，故名落孙山了。因而，雪芹并没有走上科举成名的道路，他到临终也是一名“老贡生”

。

正因为只是一名贡生，所以他是一个“名不见经传”

的卑微之人，清代的书籍没有正面记载他的一生事迹。

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