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聊斋求仙123
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第二十五章 却争座位(第1页)

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那人手中棍棒顿时一丢,人就呆傻着保持着前冲的姿势好几秒钟,这才反应了过来,怪叫一声屁滚尿流的就往远处逃去。

其他人也是这般,被傅说一眼望过去,就神为之夺,好像被老虎盯住了一般。个个吓的棍棒脱手,逃命而去。

一个个跑的连气都喘不过来了,这才软到在地,吭哧带喘。

“我说,那书生怎么这么邪门……”

一个暴徒心有余悸:“我怎么一看他到他眼睛就觉得脑子里面一片空白的,差点就尿了裤子……”

“就是,妈呀……”

当先跑的那个叫道:“和我那时候走山路遇见老虎的时候差不多,也是一般的气势……。那次我们我们五个人可就我一个激灵活着逃出虎口了!”

几个人的议论傅说自然是听不见,他吓怕了那些暴徒。只是晒然一笑,这就不是那些人胆子小的原因了。傅说刚才按剑而行,用的就是燕赤霞所谓的目中剑的功夫。精气神高度统一,化为杀意,震摄人心。练到端的,根本不用和人动手,胆气稍微弱的,一眼瞧过去,就能把人吓的屁滚尿流。

这些小喽啰转眼就被傅说抛到了脑后。到了杨公庙,就见到许多的道兵把守住了路口。杨公庙良田千倾,佃户无数,甚至还养着一千道兵。这时候都派上了用处,个个眼中神气充足,显然都是训练有素的勇悍之辈。论起来几乎都不比皇上坐下的锦衣亲军弱。

千顷良田,一年能出产三十万石粮食。佃户们按上缴一半租子来算,也有十五万石。养一只万人大军都是绰绰有余了,现在只养一只千人私军,自然相当的精锐。

“庙祝大人又交待,傅官人请进去!”

守路的私军头目道。

傅说颌示意,一路过了十几道道兵的关卡,来到河伯庙中。就见十几个道士盘膝坐在大殿之中,看气势个个都是高手。每个人都是散着红色以上的光晕。

庙祝端坐在蒲团之上,见了傅说过来,微微一笑。却就没说话,他身边空着一个蒲团,看来就是给着傅说留着的。

傅说当仁不让的走过去,一个坐在下的道士面带不忿,轰然起身,愤愤的望着傅说。傅说眼角都没抬一下,继续往前走,那道人就忍不住了,喝了一声:“呔,你算是什么东西。那位置你凭什么敢坐?”

傅说理都没理,他知道满大殿的道士们都在看着他。出头的虽然只有一个,估计服气的却是一个也没有。但是傅说却不准备让他们服气。

若是换了一个人,受到这般的质疑,说不得就要和这道士动手,来证明自己的实力。但是傅说却像是根本没听见那道士说的话,更像是从头到尾都没有把那道士放在眼里。就那么在众目睽睽之下,大摇大摆的走过去,坐在了蒲团之上。

一股浩瀚的气息,温柔的冲刷着傅说的全身。这感觉他很熟悉,就和那块河伯玉佩一般,带着的是同一种神力,这是河伯的力量。只是这种力量现在却变化为纯粹的水的力量。他舒服的呻吟一声:“河伯请我来的,留下这个位置给我。你,有什么不服气的吗?”

那道士的脸色迅的由白变红,再由红紫,嗫嚅着说不出去话来。这些都是杨公庙的道士,信奉的都是河伯。质疑神,对神不敬,这却是万万不敢的。他再找傅说麻烦,那就是不相信河伯的眼光了!…。

“退下!”

庙祝微微喝了一声,那人紫涨着脸皮乖乖的坐下,不敢多一言。河伯又道:“傅官人只管调息,到了晚间才有大事!”

傅说点点头,这算是给河伯帮忙的福利之一了。源源不断的精纯的水气涌入傅说全身,帮助他伐毛洗髓,改善着肉身。天一生水,地六成之。水为万物之本源,生命之所初生。这种不含任何杂质,甚至不带河伯气息的水气,是世界上最纯粹的力量之一。对傅说这种修道人来说,尤其如是!

纯粹温凉的水气冲刷着全身的脏腑,甚至每一处的经络。把人成长过程之中不可避免的带着的暗伤,还有人吃五谷杂粮,呼吸世间诸气带来的杂质都被一点点的给冲刷掉了。这般深入彻底的伐毛洗髓,原是金丹成就之后的水磨功夫,今天却借着水气给做了。

大殿之中每个人,这时候脸上都显出宝相庄严来。浑身上下都透出淡淡的光辉来,这些座位上下排序,越是往内靠近河伯神像,效力越强。难怪那些人不忿傅说抢了一个好位置了!

这时候,傅说根本没有闲工夫去想那些琐事,他的每个细胞似乎都在欢呼呻吟着。好像没穿越时候的一句广告词,细胞在呼吸!

细胞呼吸着,丹田之中就源源不断的生出氤氲的真气来。慢慢的填满全身经脉。这时候,一阳生,眼见这活子时将到未到之时。这就是所谓的重阴之下,一阳来复,是名天地之心,即是玄关一窍。此刻精、气、神都在先天,鸿濛初判,并不分真精、真气、真神,即此是真精、真气、真神。若能一心不动,便可当下采取运行。

无奈见所未见,闻所未闻,美景现前,茫无措手;心一动而落在后天,遂分为精、气、神矣。法在玄关初现之时,即刻踏住火云,走到尾闾,坚其心,柔其息,敲铁鼓而过三关,休息于昆仑焉,此炼心进气之功也。

这般踏火云,过三关,心与气随,固已入于泥丸矣。然在泥丸宫内,或有识神引动,则气寒而凝,必不能化为真水,洒濯三宫,前功尽弃矣。所谓的泥丸也就是识海之中了。

好在傅说这时候先天性光已经化为一盏心灯,又有着八卦古镜护持着,这时候就息心主静,与气交融,气乃化为美液,从上腭落下,卷舌承露,吞而送之,注心于绛宫,注心于黄庭,注心于元海,一路响声直送到底,又待玄关之现焉,此炼心得气之功也。

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