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，“不能就此沉沦”

，“必定东山再起”

等等的话。

  一概言之，在他们看来，不当官、不能当上更大的官，只把自己从前学的能耐用在培育良种，叫更多人能认字读书这样的事情上，只能算“善事”

，却不是为人的“正道”

。

  读了书，最后不能做官，做的事情不能为自己带来更大的名利声望，可称为“沉沦”

。

  虽则明明方伯丰个人更擅长和喜好做这样的事情，且培育出良种来更是利益众人之事，能让更多原本不能读书认字的孩子能有个读书认字的地方，也是多给人铺条路的意思。但是从“正统”

的标准来说，这些只能算“行善积德”

，却又有些“不务正业”

的意思在里头，——好处最后回不到自己身上，不能折成钱财名望，算什么“事业”

！

  灵素就追究起来，若是把“权势名利”

这些当做此间做人的出路，那这世上的人都不用活了。

  因最有权的或者是君主或者是宰相，余下的千千万人里，就算一生努力不懈，也没有机会当上宰相或者君主吧？那这不是必输之局？

  或者说不用做到皇帝，差不多就行了？这个“差不多”

就是个泥潭了，差多少算不多？

  当上县令够不够？知府够不够？老够不够？不求观的观主又如何？

  更别说还有人生下来便是“太子皇孙”

、“巨富独苗”

，若以权势富贵为出路，这些人未免离“出路”

太近了。还是说这个“资格”

也是转世相传，等到“资格积累”

足够了，就能转生成这样人物，继而“飞升”

？

  只是几十年才出一个君主，出路真在此处，得多少时候才把人都“渡”

走？！

  可见不能是这些。

  出路必得是人人时时都能行得的事，若不然，那些同他人相比注定是“输到底”

的人投身此世上的缘由何在？

  总算燕先生一去，叫她偶然瞥见了此界的出路所在，——灵性破界。

  然而又不是所有的灵性都能破界飞升的，差别何在？

  好在当日她就为了那个“不药而治”

的法子细看了许多人身上的光团光流，燕先生头上的光团，除了自带玄奥的纹样之外，便是其能其光都要胜于常人。如今想来，那纹样估计同大前辈裂灵自限用的阵纹手法有关，光团的能与光大概才是飞升脱界的根本所在。

  之后细查数十年，灵素现绝大多数人的光团一辈子都没什么变化，能有变化的大概只有一两成。这一两成的里头，光团变暗其能减弱的与光团变亮其能增长的，大概一半一半。

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