鲁宣公十四年（第1页）
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鲁宣公十四年
公元前595年，鲁宣公十四年。
十四年春，孔达缢而死，卫人以说于晋而免。遂告于诸侯曰：“寡君有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣。敢告。”
卫人以为成劳，复室其子，使复其位。
十四年春，孔达自缢身亡，卫国人以此向晋国交差，获得赦免。
据周礼，诸侯杀卿大夫，当告知各国。卫国国君遣使遍告诸侯：“寡君有个不好的臣子孔达，在敝国和大国之间制造矛盾，现在已经服罪了，谨此通报。”
然而，孔达多年来为国尽忠，功勋卓著，卫国上下都是看在眼里的。卫穆公又将女儿嫁给孔达的儿子，让他继承了孔达的爵位。
夏，晋侯伐郑，为故也。告于诸侯，焉而还。中行桓子之谋也，曰：“示之以整，使谋而来。”
郑人惧，使子张代子良于楚。郑伯如楚，谋晋故也。郑以子良为有礼，故召之。
夏天，晋景公讨伐郑国，这是因为之战中，郑国站在楚国这边。但这只是虚张声势，以晋国现在的状况，恐怕还没有能力再发动一场大战。晋景公将讨伐郑国的事情通告诸侯，阅兵之后就回国了——此乃荀林父的计谋，他说：“向郑国展示我军严整的阵型，让他们自己谋划来归附我们。”
这大概就是不战而屈人之兵吧。郑国果然害怕。害怕的结果却是郑襄公跑到楚国拜会楚庄王，商量如何对付晋国的威胁。同时，郑国又派公孙黑肱前往楚国，取代了两年前到楚国当人质的公子去疾。这是因为郑襄公认为公子去疾“有礼”
，所以要将他召回来。
回想起来，鲁宣公四年，郑灵公去世，郑国人本来是想立公子去疾为君的。公子去疾坚决不受，将君位让给了郑襄公，这便是所谓的“有礼”
，也难怪郑襄公不舍得让公子去疾长期待在楚国了。
楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋。”
亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭、宋聋，晋使不害，我则必死。”
王曰：“杀女，我伐之。”
见犀而行。及宋，宋人止之。华元曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”
乃杀之。楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。
申舟即文之无畏。
鲁文公十年，楚穆王跑到宋国的孟诸湖打猎，宋昭公以地主的身份陪同。楚穆王命文之无畏担任左司马，负责整饬军纪。宋昭公忘了携带引火之物（用来熏猎物），文之无畏执法如山，下令责打宋昭公的仆人，以示惩戒，由此得罪宋国人。现在，楚庄王命文之无畏前往齐国访问，途经宋国，又要求他不得向宋国借道，大概是想考验一下宋国人的忍耐力吧！同时，楚庄王还令公子冯出访晋国，也要他不向郑国借道。文之无畏知道此行凶险，对楚庄王说：“郑国人聪明，宋国人昏聩，公子冯出使晋国没有危险，我就必死无疑了。”
楚庄王轻描淡写：“他们敢杀你，我就讨伐他们。”
文之无畏只得出发，临行前将儿子申犀引见给楚庄王，大有托孤之意，同时也是提醒楚庄王记得自己的诺言，为他报仇。事实上，这种事情哪里需要人来提醒？楚庄王只不过是将文之无畏当作诱饵投在宋国，坐等宋国人上钩罢了。
文之无畏经过宋国，果然被宋国人抓住。使者过境而不借道，这是公然挑衅啊！按照周礼，就算是天子的使者途经各诸侯国，也必须办理借道手续。这就好比唐僧去西天取经，每经一国都得倒换关文，好歹盖个“准许通行”
的戳才算数啊！宋国的执政大臣华元说：“经过我国而不借道，这是把我们当作他们的边境县城了，也就相当于我们亡国了。如果杀掉他们的使者的话，他们必定会来讨伐我们，也是亡国。总之一样是亡国。”
于是下令杀了文之无畏。
消息传到楚国，楚庄王的反应简直可以拍成电影：只见他一甩袖子，站起来就往外走，下了台阶也顾不上穿鞋。随从们赶紧跟上去，追到前庭才将鞋子送上穿好；走到宫殿外边才将宝剑佩好；到了郢都的蒲胥大街，车子才跟上来，请他坐上去。可真是风风火火，一分钟都不耽误。九月，楚庄王的大军已经包围了宋国的首都睢阳。
冬，公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子，与之言鲁，乐。桓子告高宣子曰：“子家其亡乎！怀于鲁矣。怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。一国谋之，何以不亡？”
冬天，鲁国的公孙归父（字子家）在谷城拜会齐顷公，见到了齐国大夫晏弱（谥桓），和他谈起鲁国的事情，很开心。事后，晏弱告诉上卿高固（谥宣）：“子家怕是要逃亡了。”
理由是：他很怀恋鲁侯对他的宠信，这样的人必定贪婪，会算计别人，别人也会算计他。全国人都算计他的话，怎么会不逃亡？
“怀必贪，贪必谋人。”
这句话值得后人深思。每一个年代都有受到国君宠信的人。一般而言，受宠不是坏事，说明领导信任。但是，受宠而自鸣得意，喜形于色，就很有问题了。这种人多半贪得无厌，总想利用领导的信任去算计别人，为自己谋利，从而招致大家的怨恨。
顺便说一句，晏弱有个著名的儿子，叫晏婴。
孟献子言于公曰：“臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅百；朝而献功，于是有容貌采章，嘉淑而有加货，谋其不免也。诛而荐贿，则无及也。今楚在宋，君其图之！”
公说。
仲孙蔑对鲁宣公说：“下臣听说小国要免予被大国责问，就是去拜访的时候先进献礼物，因此就有庭中陈列的礼品上百件；国君去朝见的时候进献治国安民之功，因此就有光鲜亮丽的装饰品，尽善尽美的礼物，而且加以额外的财币。这都是提前谋划如何避免本来不能避免的罪责。如果大国已经降罪，再进献财物，就来不及了。现在楚庄王在宋国，请您也谋划一下吧。”
说白了：平时不烧香，临时抱佛脚，是没用的；未雨绸缪，把工作做在前面，才是小国对待大国的基本原则。
鲁宣公觉得有道理。
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